“不错，真是不错！这个钱唐的见识上来了，要是礼那帮人有这个心思，咱也用不着闹心了。”

        这是我们和蛮夷的不同之。

        朱元章说完，又扭看了看氏，笑：“妹，这些天了，总算听了好消息，你还有什么事不？能让咱兴的。”

        甚至重新定义华夏蛮夷，这要是没有反响，简直就了鬼了。

        但是在某个时刻，况变了，成为正统的儒者士大夫，渐渐的忘了儒学的本，忘了家国天。

        但是钱唐作为一个公认的旧儒，本受过儒家正统教育，有着师门传承的人，此刻而，用自己的见闻，批评宋儒的错误。

        朱元章越看越是欣喜，甚至眉开笑起来，“你瞧瞧，他说能而不为是华夏，能而为之是蛮夷，这话说得太好了。元廷斩尽杀绝，自然不如咱们大明远甚！这个文章太好了，钱唐值得重赏啊！”

        钱唐的文章到了这里，自然而然行了总结。

        天读书人，若是看不清楚这一，依旧抱残守缺，不愿意改变，只怕要自绝华夏矣！

        我们掌握生杀予夺的大权，能而不，能蛮夷而华夏，所以我们能收服人心，获得尊重！

        此生不改！

        蓝玉蓝将军对待功德营观音的法，为什么能得到观音的认可，从心里激涕零，发誓改过自新？

        这一切的前提都是能而不！

        这也是孔孟之的本所在！

        但是作为一个大明的民，尤其是刚刚洗雪崖山耻辱，恢复华夏的读书人，我以为当最紧要的，还是富国兵，还是恢复民生，北赶大元，还华夏百姓安宁，使天人人富足。

        皇后呵呵一笑，“怎么没有。”

        过去都是张希孟在说，也有许多人支持他。

        放在国家上，就是我们能杀人灭国，却没有这么……蛮夷是杀人灭国，无所不用其极，华夏是敛宽宥。

        而且钱唐隐约提了一个观，就是国家的盛，要于德文章。

        仁民，王仁政，是要国，可不只是教化人心，个好人就可以了。

        他们都是阶之囚，生死在大明的手里。

        一个罪大恶极的犯人，我们可以用尽办法，折磨欺凌，让他生不如死。可我们没有这么，我们给他过生日，给他酒吃，给他尊重，把他视作一个堂堂正正的人。

        不然孔夫周游列国，又是为了什么？

        为一个读了二十年孔孟之的人，我不认为孔孟之错了，我还要秉持孔孟之，修齐家，追求君之。

        尤其是以他这般的份说来，更是天崩地裂，气冲斗。

        时至今日，旧儒已死，新儒当兴。

        朱元章接过报纸，乍看之，还不觉得什么，可是当他仔细一看，顿时觉得前一亮。

        觉得官学地位是理所当然，越来越在乎自己，关心自己的利益，失去了家国怀，从而败坏了儒学，也败坏了天。

        而且我们还要反思过去五百年的错误，重新规划天，建立典章制度，求天大治，杜绝靖康之耻，崖山之恨。

        不是孔夫，还是孟夫，他们讲这些都是为了富国兵，为了挽救礼坏乐崩的天，重建秩序。

        钱唐洋洋洒洒，一篇文章写来，很快就引起了轰动。不只是北平，在应天，在苏州，在江州，甚至在武昌，都有人烈讨论。

        此论一，简直堪称石破天惊。

        我们可以决定他们的生死，千刀万剐，乱刃分尸，想怎么炮制就怎么炮制……将女悉数贬为婢，过车轮的男人都杀了，也是理所当然，毕竟他们就是这么的。

        说着，她拿一个瓷瓶，放在了朱元章的面前，“这东西就是张先生忙活了好些日来的。咱们标儿也参与了，他还想以‘太羹’，来命名此。毕竟给军中供应，成本还是不低，要是能卖给大，多赚一钱，添补军用，也是一件好事！”

        但是我们没有这么，我们选择设立功德营，让他们改过自新，重新人。

        拿到文章之后，皇后才看了一遍，就把朱元章揪了过去。

        让人彻底反省，痛改前非。

        理很简单，因为大明已经击败了大元朝。

本事，也不可能脱颖而，击败其他各派，成为两千年的官学正统。

        “这回好了，别别扭了。你要是还觉得张先生说的不对，没把太教好。你的见识，就连钱唐这个酸儒都不如了！知不？”

        刹那间，朱元章的老脸铁青，狠狠一锤桌，“逆！不要欺人太甚！”