柴令武、伍参、陆肆为傧相，着淡服饰，各自骑，后还有李不悔跟着凑闹。

        白雨棠规矩在闺房打扮，有几名昔日的伙伴拦着，要莫那娄捷唱妆诗。

        “有这本事的人，自然应该得到尊重。再说，我的重不是为莫那娄捷，是为白雨棠，她找个良不容易。”

        “死鬼辞世，吐谷浑想白要他锻造的秘方，老妇自然要说没有。嘿嘿，这世间几乎所有的东西都有其价值，白拿谁？治中善待我儿，老妇自当奉上。”

        似乎，纳妾之后，就不适合尚公主了？

        吃其实也是一礼，叫同牢礼，是夫妻同一牲畜的，这个礼对白雨棠极为友善。

        说到这个，柴令武难免有小骄傲。

，站在车舆中间，活像大猩猩套了件衣服，觉真是别扭。

        呼的一声，房门大开，着盖、手执团扇、一青绿喜服的白雨棠瞬间现了。

        吃饱喝足、酒意微酣的柴令武打算回房歇息，却看到莫那娄捷的阿姆站在前方不远。

        如果不行，肯定是得自己抄妆诗的。

        要不，以后不娶妻了，只纳妾？

        之后是拜观礼的宾客，称为“拜客”。

        莫那娄捷的阿姆从上掏几张薄薄的羊：“治中以诚相待，我自然也不能再藏着掖着。我家的境如此艰难，即便莫那娄捷为吐谷浑效力，我依然被困在心堆、被人看守，是因为死鬼丈夫是吐谷浑有名的大匠师啊！”

        柴令武憋着笑，看看莫那娄捷有没有办法过这一关。

        秘方很重要。

        拜公婆、尊长，这里柴令武捞了一次场机会。

        他不长，问题他尊啊！

        吃货的世界就是那么让人无奈，无论多让人神往的诗，比不过一条羊。

        至此，礼毕。

        么么，结个婚觉像过五关斩六将似的，还不如后世绑电线杆呢。

        （这一段与贼眉鼠大神的婚礼描写大相径庭，不知是不是采用资料不同的缘故。）

        拜猪枳（所指不明）与炉灶、天神地祗、列祖列宗，然后是夫妻交拜。

        结发礼解缨（束发带）、结发，男女互相剪对方少许发，挽成合髻，放锦中，以示永结同心，这也是“结发夫妻”一词的由来。

        莫那娄捷表示，要撕什么？

        对此时而言，这个想法应该是对的，至少没听说哪个驸纳妾。

        、官职、主家叠加，谁也不能说不对。

        合卺礼，简单的讲就是交杯酒；

        喜服的颜是很符合这个时代的审观，红男绿女一词也是从唐朝的婚服礼制用语中传去的。

        柴令武晃晃脑袋，驱散上的酒意，郑重地接过羊。

        总算白雨棠还记得今天是大喜的日，吃相稍微收敛了一。

        李不悔悠然神往，柴令武却了一冷汗。

        莫那娄捷的阿姆微微福：“多谢治中将我儿当人看，而不是将他当成厮杀的工。”

        柴令武两放光。

        鼓乐、仪仗，之后还有柴刀驱赶十几只羊，也给枹罕城小小地闹了一把。

        咳咳，需要提一，因为这二位的重，新床是专门订制的，几乎是一块块实木摞在一起，否则支撑不住的。

        大笑着告别裴明烨一家，白雨棠上了车舆。

        但是，知吐谷浑兵作坊所在，比它更重要。

        理还有却扇礼，即挑开盖后，新郎作诗请却扇，奈何挑开盖的白雨棠看到羊，瞬间将团扇放一边去，滋滋地吃起了羊。

        除了莫那娄捷的阿姆还在宅院中，连阿都被撵来了。

        规矩，除了父母长辈，其他人要踏着新娘的足迹，尾随来。

        “儿成亲了，你不多喝两樽吗？”

        至于后面，就不一样咯。

        “敢不带我吃！”

        然后是新人洗手席，主要是新郎为新娘洗手，以匜盛，称为沃盥礼。

        柴令武随问。

        “但请放心，我柴令武未必能保证你们母的荣华富贵，但能保证你们好好地活去，看着孙、重孙慢慢长大。等等，你是说莫那娄捷的阿耶是吐谷浑的大匠师？那么，你一定知吐谷浑的兵作坊所在，对不对？”

        前面的程完毕，夫妻对拜一次，坐到床沿。

        婆姨们此时撒铜钱，称为撒帐。

        可见规矩从来不是一成不变的。

        临川公主嫁周务，人周务还有庶呢。

        能够端了几个兵作坊，杀伤力堪比后世抗日炸鬼军火库。

        莫那娄捷珠转了转，提了嗓音：“白雨棠，羊耙烂咯！”

        到了宅院，车。