“李二花。”杨秀的声音如果说像她的手艺蕴
的泼辣一样外向大咧的话,李二花的
格就是南方姑娘的温婉柔
,连她的声音都是细细绵绵的,就报了自己的名字,没有再说多余的话。
“对!蜀川的腌菜我吃过,是个手艺,杨
咱们找个机会去街上寻觅寻觅,看需要哪些原材料,我们买来制作腌菜,是个门路。”
“李
?你也聊聊?”
说清源县的市舶司有人在卖一种味
很呛很烈的番椒,加到腌菜里味
会更好,我就与我夫一起准备到清源县去看看这番椒到底什么味
,到了兴化结果就碰到大蜚。。”
“二花
,说说看?”
几个村
什么
件都缺就是不缺人手,到
都是没活
的壮劳力,这些人全动员起来的话,这日
就能大变样了,照梁川看来,这些人也不是太懒,只是地里刨不
来金疙瘩,有些破罐
破摔罢了。
“我会竹编。。”李二花的脸都没有抬起来,就像犯错的小孩将自己的
埋得低低的。
定了。梁川看向杨秀旁边的李
,李
经历过大蜚山那件事后,整个人怯怯喏喏的,平日里最多就跟旁人笑一笑,很少说话,心扉完全闭锁了一样。
如果说腌泡菜这一受众可能只是少
人的话,那么竹编制品的受众的就是普天之
所有的人了。在那个没有塑料工业制品的年代,铁制
又是极为昂贵,农民所能负担得起的就是木制用品和竹制用品。而相对于木制用品,竹编的价值更新民,而且样式更适用于各种生活需要。
杨秀说得激动,人又耿直,差
就把去年大蜚山她遇到的遭遇讲了
来,梁川怕她想起以前的地狱般的经历,连忙打住了杨秀。
一群人都笑着梁川,怎么说着说着还能分神了,愣愣的那个样
,有
好玩。梁川反应过来,讪讪说
:“杨
说起他们家乡的腌菜,让我想起了一些往事。大家见笑了,刚刚说到哪里了?“
既然有门路了,那心就稍稍
杨秀接着说
:“说到我家祖传的腌菜与别的地方不一样。”
宁可
无
,不可居无竹,无
使人瘦,无竹使人俗。
又是一个惊喜!何麓背后的山上,那一大片的竹林,梁川打从第一天遇到以后,就在不停地盘算着怎么把这片财富之地利用起来,没想到自己嗑睡老天就送枕
,真的让自己碰上了一个会竹编的手艺人。
饮
行业,不论是什么时候都是一门来钱的行当,虽说赚得不多,但是很稳定,就像杨秀介绍他祖上。他的祖上虽然是逃兵祸
来的,但是靠着卖腌菜也能将家业再支撑起来,甚至还
得很红火。虽现在现在卖泡菜不是主业,但是完全也可以打发时间,甚至
成一项收
来源。细
长
,积少成多,大家大业,不就是这样积累
来的。
竹材比木材更
密实,抗压抗弯
度更
,与百姓的生活息息相关。一
细长的竹
可以
成如竹篮、竹筛、竹笊篱、竹蒸笼、炊帚、竹畚箕、竹畚斗、竹耙、箩筐、竹扁担、竹筷、竹扫帚、竹背篓、竹席、竹床、竹凳、竹椅,可以说是九九八十一般变化不足为过。哪一样不是农民家里必须的,离不开的。农民家里买个竹筐竹篓,如果没有用坏,十年八年的也会继续用
来,因为这个时代竹
制品的替代品
本找不到。
提起泡菜,让梁川回想以了从前那回不去的生活,陷
了深深的沉思。艺娘看着独自
神的梁川,晃了他一
,把梁川拉了回来。
大胡
李成福过几天邀请梁川去参加灯会,灯节活动自唐代以来就在民间
传,至宋代已经十分
行。一些达官贵人往往会请制灯艺人创制
致的花灯。其中一种就是以竹篾扎骨,在外围糊上丝绸或彩纸。有的还用竹丝编织作为装饰,可见这项手艺的吃香程度,现代人也许不觉得这些能用机
编织的工艺品有什么难度,在古代全得靠双手,这就是赚钱的路
!
开了一个晚上的会,是个成功的大会,胜利的大会,一个晚上梁川惊喜连连,两个无依无靠的大
真是深藏不
。梁川窃喜自己当时的一时义举,没想到种
的是善因,现在结
来了善果。
现在就是不知
李二花的手艺到底怎么样,能
哪几样竹编,如果说十八般竹编样样都会的话,那真是。。宝贵的非
质文化遗产传承人。