因此，山右近确实必须要被转封，但是所在地不能是阿波，只能在伊予土佐行安置。

        与其到时候米城被当筹码重新安排，不如此时此刻就将它作为封赏的安排赏赐给有功之臣，使之掌握在秀家控制之。

        至此秀家已经打定主意，让伯耆国的两家大名挪窝至四国去，自己尽可能的控制伯耆一国，即便为此放弃四国的土地也在所不惜。

        此时浅野长政是石是3万6000石，凭借四国之功，秀家有信心将它提至10万石以上。

        倒是山右近的请求转封提醒了秀家，如今山田家减封已成定局，如果可以乘机让山田家转封，那么伯耆就有超过8万石的领地成为无主之地，拿来安置重臣最合适不过。

        要知现在的伯耆，都是大山火山发形成的陆地，地质都是碱难以生产的石灰岩，地里的产真的不足，相对而言阿波真的算是天堂了，也难怪山右近会动心了。

阿波了，同样也是受制于四国山脉，将太平洋带来的大量雨留在了阿波，而西面的土佐山脉又从西面堵住了雨，形成了一个喇叭形状的阿波。

        无论于什么考虑，秀家都必须将其抓在手中，使之成为类似于大津、上田城的存在。

        任何的宗教，一旦控制了人心就会变得

        当然米城是伯耆重要要，是堵在利家山阴一线的重要城池，假设秀家真的转封去了关东，米城就能成为拖延利军队的重要城堡，甚至可能成为伯耆的大津城。

        山右近的法就激的多了，还记得他从摄津转封时候带的1万多切支丹民众吗？

        这里毕竟是毗邻近畿、大阪的战略要地，秀吉必然会将其分封给信得过的家臣镇守。

        而阿波因为北侧四国山脉，西侧土佐山脉的赐福，使得这里成了四国稍有的地，经过数百年的开发之后，石已经不弱于近畿其他领国。

        相对而言，同一阵营的大名待在自己边，秀家能些许安心一些。

        再举一个例，新疆伊犁州就是一个喇叭，是新疆稍有的草丰的膏腴之地。

        毕竟阿波之地至死都不可能为秀家所有，与其被秀吉拿去赏赐给一个陌生人，秀家还不如用作顺人充实边人的势力。

        历史上这个人选是蜂须贺正胜，此人本是木曾川沿岸的国人众兼职匪，因为帮助秀吉修筑墨俣城而仕织田信长，在秀吉被受封小浜12万石后作为寄骑交给秀吉，算是秀吉发家的元老人。

        如今米领，大名尽信切支丹，多个城町都设有教堂，更有南蛮神父举行弥撒，信仰切支丹的民众不2万余人，俨然一副地上神国之。

        要知浅野长政乃是宁宁的从兄，是宁宁仅有的外戚力量，秀家既然已经决定靠近尾张派，浅野长政这个人不仅是给其本人的，更多的是在给宁宁立投名状。

        或许也是以己度人，山右近会觉得秀家也看上了四国仅有的膏腴之地――阿波，但是秀家毕竟不可能整个吃来，但凡能喝汤对自己也是好的。

        阿波此时的表在18万石左右，此前已经作为战略计划将十河存保转封阿波，并给予6/7万石的知行，浅野长政加上十河存保刚刚好分完，恐怕已经没有余地转封山右近了。

        如今由于蝴蝶的翅膀煽动，蜂须贺正胜被指派给羽柴秀次担任副官，自然不可能再获得阿波，这也是秀家主动推浅野长政的原因。

        可惜他终究还是想错了，层的秀家明白，秀吉是绝对不会同意把阿波赏赐给自己的。

        山右近以宗教为武，以这些民众为心，通过煽动底层民众信仰崛起推翻或控制此前盘踞在各自领地的豪族。

        当然现在伯耆是一块烂地，过去作为豪族共治的地盘，盘踞着大大小小的豪族势力，即便是山田直重都只能选择联姻的方式对他们理，以图平稳控制新领。

        对于秀家而言，山右近确实不是一个合格的钉，历史上1587年，由于九州天主教之乱，秀吉达切支丹追放令。由于山右近拒绝改信，最终被没收领土放去。