端木天琢磨着这些有的没的，打算回再与老爷和他娘杜如凤好好商议商议。

        成功送了酒，老爷甚是兴，也不嫌弃自己老婆煎的茶难喝了，端起茶盏请孙思邈与寒山和尚共饮。

        这不是又多了样“勾搭”孙思邈的手段了吗？

        就连他娘杜如凤也忍不住凤瞥了过来，想看看这父二人又在捣鼓什么名堂。

        孙思邈略一琢磨，旋即摇：“贫行医数十载，倒是未曾听说此法，还请善信指教。”

        唐代太医署中，设有医、针、摩及咒禁四科，其中医科又设有疗、疮、少小、耳目齿、角法等专业。

        老爷罐技术逐渐成熟后，端木天倒也喜上罐了。一段时间不，就觉得浑不舒服。

        他这番举动，倒是引得堂上人人好奇不已。

        老爷退休后，没少捣鼓各种“养生”手段，火罐自然也是其中一项。

        “孙老神仙，可听闻过火罐疗法？”

        火罐倒是不限制罐的材质，竹罐、陶罐、玻璃罐都无所谓。

        一盏茶喝，老爷看看手中茶盏，忽然想起一事，扭小声问向端木天：“包，如今有火罐吗？”

        老爷也是熟能生巧，这番作的动作相当娴熟，丝毫不逊于后世那些盲人摩店的师傅。

        虽然早在西汉《五十二病方》中就有记载，利用兽角制造力量以辅助治疗的方法，称之为角法。

        “善，如此有劳善信了。”只要与医术有关，孙思邈都有兴趣。

        还别说，火罐虽然是华夏传统医学，但至少隋唐时期，尚未现。

        端木天一愣，仔细回想一，断然摇。

        端木天一听，连忙自告奋勇：“爹，你给我吧，正好这几日腰背有些酸痛。”

        虽然角法与火罐都用到了负压原理，但角法还真不是火罐。

        角法在当时的用法，主要利用煮竹筒，产生力，蛇蝎毒，或者脓疮。

所以，皇帝也需要自己小金库。

        端木天被迫充当人，给老爷练手。

        大唐自然没有玻璃罐，老爷也懒得命人去砍伐竹，所以陶罐最为合用。

        此时老爷忽然提起，他就有些心。

        李二日后若想过舒坦日，那与端木家合作，开办工坊店铺，也是合合理的。

        穿越来大唐后，因为各种事接连不断，端木天差都忘了罐这事。

        正好家中有火棉剩的棉花，老爷取过镊，用棉花沾上酒燃，在陶罐绕上一圈，然后迅速将陶罐罩在端木天的背上。

        而火罐则是以罐为工，利用燃火、气等方法产生负压，使之附于表，造成局瘀血，以达到通经活络、行气活血、消止痛、祛风散寒等作用的疗法。

        端木天这货脸也够厚，丝毫不避讳家中婢女的视线，直接在堂屋里褪上衣，袒背后便趴在了垫上，等待老爷施展。

        但这又是火又是罐的，却将杜如凤吓了一……

        老爷见端木天摇，不禁乐了。

        老爷笑：“火罐与角法有相通之，却又不同。如何，不若我给孙老神仙演示一番？”

        老爷自然不会拒绝，微笑颔首，示意家中婢女去取一些大小合适的陶罐来。