传承了几千年的礼仪是有很多的可取之的。

        闪电的白是银白，是史文麟见过的唯一一匹银白的。白雪是雪白，也是很少见。

        其一，是唐朝的时候，唐宗令禁止“七大望姓”互相通婚。这七大门为了保持自己贵的血统，便不再明目张胆的用车接送了，改用轿瞒天过海。

        检查完车之后，史文麟又来到了厩。

        但闪电和白雪这两匹就是那种让人看到就觉净整洁，心都舒服的那种。

        接亲不走回路，这一史文麟还是会考虑的照顾到的。

        两府离的并不是很远，为了赶好时辰，接亲路线是从护国侯府来后直接到公主府。护国侯府在公主府西面，所以到公主府是从西面到。然后从公主府的东面走，隔着几条街回到护国侯府。

        程颐一直认为夫妻一旦结成，那就是一辈的事，不能再娶或者再嫁了。但在他晚年的时候，他的外甥女和侄媳妇都曾改嫁。这让他羞愧难当，就在临终前立规矩：“今后程家送嫁女儿，一概不用车，男方须用‘檐’来迎娶，断绝‘反’之习。反之，程家娶亲，也照此办理，以确保女‘从一而终’。”

        但史文麟没了官职在后也是参与了来，和礼官员一起规划制定婚礼过程。

        结婚用花轿还是从宋朝中期兴起的，在那之前都是用车的。之所以改用花轿，有两种说法。

        公主结婚都是有礼官员来规划整个过程的。

        平常的白虽然是白的，但看起来并没有那么的整洁。就算是给洗了澡也是一样。

        最后，经过了半个月的商讨，总算把大小事全都搞定了。史文麟和礼也是互有妥协，但总归是让双方都接受了。

        所谓的“反”就是女方用车把新娘送到男方家里，让小夫妻过上一段时间。如果合适，车就留在男方家里。如果不合适，女方就自己骑返回娘家。

        虽然史文麟不怎么在乎封建礼制，但他还是想要个好彩的。他不喜的只是繁琐无用压迫人的封建礼仪，并不是全面否定封建礼仪。

        “闪电，这两天你可要好好修养，成亲那天你可不能掉链啊！”史文麟拍了拍闪电。

        史文麟在知这些后，就对用花轿很是反了。这和他的价值观有冲突！在史文麟里，成亲嘛，就是应该大大方方的，不怕人知。夫妻双方两相悦，互相恩的话，女也不会反。制让女从一而终算怎么回事儿啊！

        史文麟这次接亲绝对是和以前所有的婚礼都不一样的。但后世之人又能看到熟悉的景象。

        两人一拍即合，不用花轿了！这是陋习！还是用车接亲吧！两人是因为两相悦在一起的，也不怕被人知。花轿这习俗的源不好，不吉利！所以啊，不用了！

护国侯府。

        四轮车，当然不可能是只让闪电一匹拉了。为此，史文麟还在市上挑了一匹洁白如雪的，还是匹母。也算是给闪电找了个小媳妇儿，叫白雪，赛乃慕给取的名字。

        和赛乃慕一说，赛乃慕对用花轿也不太舒服了。哪个女原因自己嫁人是偷偷摸摸的，还是被制从一而终的？

        尤其是，史文麟还是反理学的急先锋，更别想用理学的礼制来约束他了。

        史文麟改花轿为车当然是受到了极大的反对。但两人持，礼也没办法。皇帝都不这事儿，他们能得了？现在可和以前不同了，儒家自己还讧呢。理学在大乾的朝堂上本就不占优势。

        这第二种说法嘛，说用轿的习俗源于北宋理学家“二程”。在当时，大夫以上嫁女有“反”规矩。

        闪电好似是听懂了一样，对着史文麟嘶鸣着，好像再说：“放心吧，交给我了！”

        礼的官员被史文麟得连连叫苦，双方经常会因为意见不和而吵了起来。

        而赛乃慕在这段时间一直在制自己的嫁衣。把叶尔羌汗国的服饰风格和大乾的服饰了个结合。还好看的。

        把一切都检查了一遍之后，史文麟也是看着乌云密布，着瓢泼大雨的天空说：“老天啊，已经的够多了，快让晴天回来吧！”