也就是孝明天皇这种“人间现世神”的存在，从小被灌输自己是天照大神的后代，自己是区别于一般人的神。而且本又是日本神势力的心存在的人，会由而外的虔信这一套东西。

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        “只需上奏禁中，大事必成。”桥本左放开松平庆永的手，越想越觉得这么有可能。

        围绕在他边的各人等，不断地劝说他。但是他始终持一个，那就是左幕！

照大神创设之国，自神武天皇以来，万世一系。如今镇国日大社之神镜自毁，正是在告戒我等。神国净土为洋夷所玷污，须得立刻攘夷，以正国家！”桥本左神中全都是激动和兴奋。

        或许以前说了几万句话，不如日神镜自毁一句。

        而且我现在正忙着生儿，确实没有那么多闲心思攘夷。

        “正是如此！”坐的另一名谋臣中雪江当即应和。

        两名谋主异同声，令松平庆永心中波澜大动。好像这样解释也一儿都没错的，确实应该就是这么一个意思。

        攘夷可以，但是幕府得保全，我爹是怎么把江山传给我的，我就要怎么把江山传给一代。我爹那时候有幕府，那我儿那时候，就也得有幕府。

        或者最起码的，表面上一定要虔信这一套东西。

        及至如今，之前的德川齐昭，就把领寺院的不少寺产充公，还把寺院的铜佛铜钟拿来铸造火炮。愚夫愚妇信这些，这帮玩政治的怎么可能真信。

        现在好了，老天爷白送一个借过来。以孝明天皇那种保守的格，他一定会着急死。满脑想着自己是不是得罪了列祖列宗，有哪里的不好，导致列祖列宗降天谴，使得守护国家京都的日神镜自毁。

        神神的这些东西，你要说到了松平庆永这个层级的人还全信，那就是瞎说了。自从“王侯将相宁有种乎！”这句话被喊来之后，神这玩意儿，就开始慢慢的往坠落了。

        午午

        之前松平庆永和孝明天皇奏对的时候，也谈论过攘夷的事。孝明天皇当然支持攘夷，但是心中还是颇多犹豫。他担心现在幕府还不乐意立刻攘夷，他要是旨攘夷的话，会让幕府难。

        对于这样一位古板至极的天皇，就算是暗中还有三条实风，松平庆永也没有办法让孝明天皇达诸侯公议，会商攘夷大事的御旨。

        哪怕孝明天皇只是敷衍一，要召见将军德川忠正到京都来商议此事，那么就算是再次确认了整个日本，孝明天皇乃是君，而德川忠正只是众臣之一的臣的事实。

        日本战国时代，德川家康烧三河本证寺，织田信长烧比叡山延历寺，那都是历历在目的事。神佛难不成还降灾祸，来死这两个人了？

        有了这个事实，后续的事才可以继续运作。至于怎么把将军运作到和松平庆永同殿为臣？总会有办法的，车到山前必有路。