不过傅奕现在是汉王仪曹参军事，等到杨谅兵败，他作为汉王余党，便说不上话了。

        傅奕连连谢，与黄明远畅谈一夜，这才离开。

        历史上北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎、后周世宗柴荣四人皆发动过灭佛，史称“三武一宗灭佛”。但好巧不巧的是，四人仿佛因此受到了诅咒一般，皆是在灭佛之后没多久便死了，堪称不可思议。太武帝灭佛，六年之后被太监宗弑君；北周武帝灭佛，三年后死，五年后北周被杨篡亡；唐武宗灭佛，次年死，嗣不得继位，皇位落尚佛的宣宗一脉；后周世宗灭佛，四年后死，五年后后周被赵匡胤篡亡。而更加令人到恐怖如斯的是，这些人死后的既得利益者，北魏文成帝拓跋浚，隋文帝杨，唐宣宗李忱，宋太祖赵匡胤，皆和佛教有密切联系，而且落难时都获得过佛教的支持。这就不得不让人心中忌惮，佛家在其中发挥了什么份。黄明远甚至怀疑这是老天爷自己撰写的剧本来演绎历史的变化，否则就是世界上最伟大的想象家，也设计不这么恐怖的巧合。

        反正杨广也是虱多了不，若是其在位能完成抑佛，至少给后世留一份经验，也算是为后来人了一份大贡献。

        黄明远没有胆量去测试历史的巧合是否真的存在，因此他还真不敢碰这个雷区，但有些事却必须要解决。

不会结束。

        傅奕心中喜，顿觉黄明远如其知己一般，便要和黄明远一起上书天，推行此策。不过他上又反应过来，杨崇佛，此事万难以推行。想到如此，傅奕又无比失落起来。

        傅奕大喜，他们这一行的，最终目标便是太史令。他也知晓汉王与太的矛盾，等到太继位，汉王必得不到好。

        “多谢国公！”

        傅奕也看黄明远份不凡，立刻上前谢。

        傅奕秒懂。

        杨广也信佛，而且还比较笃信。他在扬州待这么长时间，本就受佛风厚的江南所影响。而且为投杨所好，不信佛也得信佛了。

        王文同能在河间郡“悉僧尼，验有淫状非童男女者数千人，复将杀之”的人，遇上傅奕，黄明远简直不敢想象。不过止河间郡一地，淫僧、淫尼就有数千人之多，这佛家，也到了该整治整治的地步了。

        黄明远又说：“傅兄，丰州总府司王文同，此人也与傅兄一般提倡灭佛，可与之一晤。”

        不过作为统治者，天为第一目的，杨广又不是梁武帝那样的蠢货，因此若是能增加赋税，杨广也不会拒绝。而且黄明远自信自己也对杨广有些影响。

        黄明远乃说：“傅兄勿慌，天崇佛，不是还有太。再说此策非抑佛，而是崇佛，清理佛教之中的败类，才能更好的推崇佛教。”

        黄明远乃说：“傅兄现在为汉王仪曹？汉王虽尊，不过这种事仍不得主，傅兄还是要在中枢为官，才能成功。在愿荐傅兄秘书省太史曹，专为天解惑。”