掌心对小腹，扶放在丹田。（大拇指对神阙，小指对耻骨)）朗合。

        龙归元海，阳潜于阴。

        谢玉又回忆这睡功功和收功其中要，睡时先睡心，后睡目，醒时先醒目，后醒心。

        而扶摇的睡仙功属于丹的一种，与丹以人为鼎炉，气神为药，以意念引导使之在循环烹炼，经过一定的步骤，气神在凝结成丹或圣胎的原理是一致的。

        不可过于着意，周放松，稍有照顾即可。

        然后，谢玉把室房门从里面固定好，躺在炕上，顺便给自己盖上被褥，准备好后，谢玉先尝试，方便一些的“仰卧式”。

        堪笑尘中人，不知梦是梦。

        至人本无梦，其梦本游仙。

        神意观照于腰背褥，如若无无底之状。

        人曰蛰龙，我却蛰心。

        知睡梦里，人间第一玄。

        举世皆为息，魂离神不动。

        大概过程就是以为炉，室为灶，肾为，心为火，肝为木，使木生心火练肾，直至炼成金丹。

        不置可否，恍惚中，谢玉自自己如同晶一般透明。

        “扶摇蛰龙法”虽说是睡功，实际上来说也是一种特殊的丹法，是假借睡卧之中修炼丹耳，丹书谓“借假修真”，其丹学理论即是睡功原理。

        一般来说，家修炼功法，有丹法和外丹法两种。

        有是：“修即修心，养即养心”，人要牢牢把控自心，不被外所扰，这睡功也是如此，先要定，定才能安静，洗心外，把心收回来。

        心意凝定于中之，若存若亡，绵绵不绝。

        这家，真是是“”呀！

        这“扶摇蛰龙法”的总纲和歌诀，都是谢玉的重揣摩对象。

        家传统丹功的基本要求是“致虚极，守静笃”，然后“以观其原”，才能到“还丹”、“结丹”、“金玉还丹”等层次。

        谢玉牢记要诀，排除杂念收摄心神后，不许久存想氤氲之炁，如云似雾，环绕于一外。

        炉里近为药，壶中别有天。

        尤其是“扶摇蛰龙法”总纲：

        觉来无所知，贪求心愈。

        当然还有与“扶摇蛰龙法”总纲，搭的歌诀：

        真人本无睡，睡则浮云烟。

        而又好象安睡于平静无波之面之上，面空无底。

        常人无所重，惟睡乃为重。

        揣摩差不多了，谢玉找来一块木板，用指力在木板上刻“闭关几日”的信息，挂了起来。

        两平伸，左右脚交叉，上相搭（男左上、女右上）。

        白云卧，世无知音。

        中间三指交叉，拇指、小指分别相对。

        不知怎的，这居然让谢玉又想到，现实世界中，李清风的练丹术，也是借丹法，提炼五行，化阴阳的阴阳真丹术。

        默藏其用，息之深深。

        谢玉先是模拟“扶摇蛰龙法”中“仰卧式”，仰卧躺平，自然放松，舒适为度。

松脂蜡烛，对此一番后，尤其是其中的一幅仰卧图和一幅侧卧图，又在心中又默诵几遍。

        同时又存想一被褥尽都化为白炁，如同鸡卵一般，而自己蛰藏其中，如得大自在。