为女的傲慢与尊严，忽然变得好廉价！

        “你也许熟悉这些远古神秘者。”徐炀，“给我讲讲这位‘月火’蒙德吧，列岛洲的男巫曾经向它学习力量。”

        本地男巫和女相对来说矛盾没那么大，中古时期，列岛洲的“巫男”和“巫女”呈现并立的状态，为当地平民所供奉。毕竟执意迫害男巫的女评议会在数千公里外的泰西洲，而且他们在列岛洲有共同的鬼族需要对付，因而能够教学相长、互相借鉴，发展了列岛洲独特的男巫“术式”一脉。

        它的术式涉及增思考与智慧、召唤有大破坏力的月之火焰，以及开启通向月面的传送门，召唤这位远古神秘者的眷族与亲属。

        《退书》，记载了古代列岛洲的男巫传承。

        它每隔9年便向人间搜索新娘，时至今日，已经繁衍一支数量庞大的种族。

        在列岛洲，男巫用自己开创的术式来对抗和退治女时代的各种幻想生，诸如百鬼夜行中涌现的多种妖、怪和有大妖力的鬼王。

        到这时，他才知这份手稿的名字。

        ……迟早要把它也给吃了，法洛莎暗想。把月面龙群的共同父亲肚，哭丧声会传遍星空吧。神明的味都令人难以忘怀，何况一龙类半神？

        多亏死者之前把半本书都扫描上传数据化了，徐炀可以用数字心智快速检阅，不然一张张翻书真的麻烦，徐炀已经适应不了纸质书的阅读手。

        照数字心智的底材，自己显然是要专注数据、机械、信息路径来寻求力量的，若是在这期间又学习古代术式，难免显得驳杂。

往加装脑机接和记忆存储的人脑里载，1天就能完成传统男巫10年的训练过程，极大缩短成材时间，批量制造有一定超凡力量的能力者军队，对传统的师徒教学系实现降维打击。

        要不要亲自修炼，对徐炀来说是一大问题。

        法洛莎来找徐炀办事，徐炀便把男巫的事和自己的想法和她说起。

        那么答案便落在“月火”蒙德上。

        从之前觅影与男巫一战来看，男巫的传承绝非花哨架势，一旦形成系，也有巨大功用。

        当然，这也并不意味着二者就完全合，列岛洲男巫并非独立起源，也是先从外界传，所以还是贯彻了原始男巫的观念。

        那么问题便在于，选择哪一系列。

        在法洛莎开始絮叨之前，徐炀抢先提起新的话题。

        《退书》的容是上中三册，括不同的术式系容，分别是之术式、月之术式和日之术式三大系。代表男巫们所追随的三大力量之源――海中的无名恶兽、“月火”蒙德以及日之炎多，这些古老神秘在今日都已销声匿迹，但在过去，它们在人们中便是自然界中的神灵。

        无疑，海洋似乎和法洛莎的方向有些重叠，日之炎多又是一个受缚的存在，徐炀听说京都无限拿炎多金属当销售噱。

        男巫确实该死！所谓奇异能力，应该完全由远古神秘者和女垄断才对，是谁让他们偷偷跑去学习和创造这些花招的？这样一来，女的超能力不就毫不稀奇了吗？

        方才那名死去的男巫倒是有妻儿，不过那似乎是他在成为男巫之前就已经有了的。

        在徐炀看来，这种旧形式应该得到改，女人当然也可以学习巫术，这一系实际上是“巫师”，而非仅限男人。只是男巫太忌惮女了，连带对人类女也十分排斥。

        然而从实用角度来看，凭此掌握一些防护的手段也无伤大雅。

        ――真可恶，一个人类，现在也有机会靠近超凡圣的大路？

        她听得一愣。

        “别乱念它的全名，它会察觉到的。”法洛莎担忧地往上看，“它是一条巨大、苍白的龙之半神，月面世界的主宰，无数龙王和王女把持着它的家产。也许其他远古神秘者都是个大、单打独斗就能给人类文明带来威胁，那么这条贪婪好的老龙就不一样，它能把其女编成一支大军，跨越星界空间，登陆到地面上来。”

        《退书》开第一页就响亮地发“传男不传女”的号召，男巫必须守贞，决不可结婚生育，以免滋生女祸种，必要寻找机灵、聪慧的其他男孩，构建师徒传承系。