第二元神能够抵挡劫数，卫护法；延长的寿元可以用来修炼，突破瓶颈，达到更的境界。有这两大功效，玄牝珠不愧为南方教至法宝。

        玄牝，从大了讲，可以指天地万的源；从小了讲，可以指生灵的生育位，也可以指全气血、力、真元等能量的来源之，总之，只是一个很宽泛的词。那位门大能是男的，自然不会创以生育位为主的修炼方式，于是就将目标转到了丹田之上。

        可以说，《德经》就是一个无限的宝库，只要有机缘、有悟，便能从中得到收益。本来这种大要诀历来都是相传，秘而不宣的，也不知太上祖是如何想的，在人间的秋战国时期，派遣化投胎界，并且在返回三十三天前留了这篇《德经》，并且令弟将其传阅天，使众生收益。或许，只有如圣人那样超脱万、与相合的心，才能够到如此的洒脱吧。

        由于初生本源之气也是神妙之，无论是用来炼宝、炼丹甚至收修炼，都有巨大的好，所以成为了人人抢夺的宝贝。而且天地已经开辟多年，那些初生本源之气逐渐减少，至今也只能在一些隐秘地界才能偶尔得到，这些地方，大多也都成为了各大门派、仙山妙境的禁地，不为外人所得。其获得之艰难，就算是以当年那位人只能，也只是通过机缘巧合才得到了几缕，再辅之以无数天材地宝，这才顺利的创了“玄牝真解”，炼成了“玄牝珠”。

        其实，这位人的想法，真正完的“玄牝珠”，应该是完全利用初生本源之气转化成的“玄牝之力”凝聚而成，这样的“玄牝珠”，从理论上来说，其威力能等同于先天灵宝！只不过，除了从开天辟地之前到天地开辟之后的几百万年间，这一时期的天地初生本

        南方教的一位大能之士，在阅读了《德经》后，在结合自己多年来的修炼要后，创了一套可以正邪兼修的修炼之法――《玄牝真解》。并不单单修炼家不老元婴或者门不死元神，而是兼修的练气基础――气海丹田。

        丹田这个位，其实也是很奇特的，直观上讲，丹田存在于脐三寸，是一很重要的位。但若是没有力或法力，只凭借凡胎，却是本据觉不到丹田的存在，即使是觉到了，也无法以看到（即使是解剖了，也找不到丹田的。）

        当然，威力既然这么大，自然不可能是容易炼成的，殷长生的“混元血神珠”经过了重重祭炼，也一直只是个半成品（渡灵宝劫之前），玄牝珠也不例外，甚至炼成更为困难。

        丹田没有大小，或者也可以说是一个无限小，但却有着无限容量的（当然，这个“无限”是只会丹田随着修为的增加而不断变大，直至无限。）只要等的修炼之法，又用之有度，便能从中生源源不绝的力量，是人成长的重要位，正好与“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地。绵绵若存，用之不勤。”这句话相符合。

        以特殊的方法修炼气海丹田，收天地间的那一缕缕初生本源之气，再通过丹田将其炼化，使丹田成为一个微型的“玄牝之门”，使之可以释放“玄牝之气”。然后，经过漫长的积累，从“玄牝之门”中提取源源不绝的“玄牝之气”，再一分自元神，两两相合，施以秘法，就能练“玄牝珠”。可以说，“玄牝珠”除了可以当一件法宝外，还算是的一分，质十分奇特。

        也由此，那位人有了创立新功法的念，后来，《玄牝真解》也成了能够与那些传自界的功法相媲的级功法。说实话，《玄牝真解》虽然创意奇妙，但论威力，也并不比那些界神、天创立的功法，只不过由于更加符合人族的质，而且在将此功法修炼至后，凝聚的“玄牝珠”的威力又十分巨大，这才有了诺大的威名。

至妖族的一些门派，也都会去读《德经》，并从中得到自己的领悟，增加对“”的理解。

        “谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地。绵绵若存，用之不勤。”这段话，用那位门人的话理解，就是‘谷神’（就是所谓的“玄牝”）永恒存在。“玄牝”的是生养万之门，是天地的，生化万而永不停息，自然而然的运行不停。

        而且作为南方教至法宝，玄牝珠的威力也可以与后天灵宝相媲，甚至比后天灵宝的威力更大，更为神妙。至为奇特的是，由于玄牝珠是由元神之力与玄牝之气化合而成，所以只要将之祭炼完成，便可以凭之练就第二元神！而且，其中“玄牝之气”可以滋养，能够延长几成的寿元！