他笃定义军新据绛州，“舜王”定然要安抚城中降官和力甚多的天主教徒。

        张顺半眯着，乜斜了韩霖一。

        “殿若是得我等相助，彷儒教旧历，罢黜百家，独尊我教，到时候取天易如反掌矣。”

        他不由哈哈大笑：“段义士果然是虔诚之士，只是不知这绛州城中还有哪些声望卓着之士，也加了这天主教？。”

        他不由连忙应：“如今仅在这绛州城中，就有我及兄弟段袭、段扆三人和韩家韩云、韩霖两人，其余教徒不可胜数……”

        其实段衮之所以如此不合时宜的提及此事，心中自有打算。

        韩霖当初被张顺迫加义军以后，是亲他如何一步步走到现在的。

        一时间群激愤，一场由段衮挑起的东西方思想冲突一即发。

        且不说张顺心中如何警惕，中却笑：“真义士也，不知阁可愿随我建立一番功业？”

两兄弟由此接天主教，“尝学兵法于徐光启，学铳法于则圣”。

        呦，这就要“”了！

        且不说他手底一群骄兵悍将，单说张慎言乃泽潞名士，吕维祺是河洛大儒，洪承畴系大明督抚，李自成本陕西悍寇。

        却不知张顺来自于后世，对信仰这块比他们还要门儿清。

        段衮以为他和这时代的人一样，对这些东西不甚。

        而若是真让天主教得了势，整个社会理和政治理都发生了颠覆变化，哪里还有他们的位置？

        “好胆！”段衮话还没说完，原山西巡抚孙传庭及原河东副使吴阿衡、绛州知州雷翀顿时不由然大怒。

        “我天主教众人，天文、历法、算数、建筑、兵法、火炮，无所不专，无所不。”

        舜王能把这些人治的服服帖帖，心甘愿为其卖命，足见其能。

        他们本是儒生，读圣贤书，学文武艺，哪里容许这厮在这里大言不惭？

        韩霖被张顺扫了这一，竟如同被勐虎盯上了一般，顿时骨悚然，一寒意打心底涌了上来。

        这一次韩霖轻取绛州，想必天主教在其中于有力焉。

        随后韩云教，于万历四十八年受洗。

        段衮何许人也，也敢虎捋须！

        别看张顺平日温顺的像只人畜无害的家猫，其实他就是一只吃人不吐骨的勐虎。

        他借机提如此“小小”的要求，想必舜王定然不会断然拒绝。

        故而在面见张顺之前，他千叮万嘱段衮，万万不要提及此事，却没想到此人居然如此固执己见。

        “吾主者上帝也，全知全能全善，不孔孟。今取绛州，全赖其力。殿若能奉之，天何足哉？”

        韩霖闻言顿时脸大变，他深知张顺对天主教颇多抵。

        其中段衮家族和韩霖家族正是天主教在绛州传教的两大支。

        不曾想那段衮却摇了摇：“功名非吾愿，但愿吾教兴。”

        至天启元年，韩云又邀请艾儒略前往绛州为其家人受洗，天主教由此传山西。

        这些人有的是生死大敌、互为仇雠，有的是恃才傲、目无尘。

        那段衮不知韩霖已经在心中为他默哀了起来，他还张顺果然中了他的心计。

        别看明末已经有李贽这样的“异端”“谤儒”、“非儒”，但是他依旧发端于阳明心学之脉的泰州学派，断然不会影响这些人将相。