确切地说，这枚灵环正是灵戒在驭灵之术上获得突破的钥匙。

        果然，辛杰带来了一枚新的灵环。一枚由灵戒首座、甲越师兄心挑选的灵环。

        要知，无论是灵守和灵戒，依照灵律，都不得同时有两人以上凡间。自仙师重修灵律以来，还从未有人敢违抗。

        “是，还望师兄成全。”亥言低拱手。

        孙游活到九十三岁而终，登仙而去。后世之人中，亦有弟得其真传，伏气之法得以传承。

        袁淳风之所以是百年难遇的灵环宿，正是在于他的脉息缓慢，大大异于常人。

        ......

        修炼息伏气之功，就是以吐纳调息之法，灭风、、气三相，而达息相。

        戒座一千八百弟，才合力助黄帝击破蛮族妖魅，奠定诸夏文明基业。

何，这一切都是因武松而起，这位世的英雄依然是最重要之人，自然同意亥言返回凡间，继续陪在武松左右。

        “师兄明察秋毫，我这么确实有私心，但......”

        “何人？”

        所以，辛杰冒着违反灵律之罪而来，一定是有重要之事。

        “师弟明白。”亥言，“但武松本就是自我灵界，应该不是一般的凡人。况且，他是聚万念而生，那在万灵汇聚之地，或许也能正合人意......”

        “遵命！”

        息之法，是源于上古的功心法，并由家一脉传承而来。尚武者称之为息，崇者谓之伏气。

        不过，这恰恰成全了灵戒。

        原来，甲越在苦思之，灵光乍现，终于想到突破驭灵之术的另一条蹊径：息大法。

        想当年中原逐鹿大战，仙师也是率灵界众护法倾巢而，十灵守御三千六百弟，十二灵

        鼻中息觉有声，是为风相；息虽无声，而结滞不通，是为相；息虽无声，亦不结滞，而不细，是为气相；不声不结不，绵绵，若有若无，资神安稳，是为息相。

        息相又分为三重，一重，置发于鼻端，能纤丝不动。二重，可土中活埋半日不死；三重，可中沉溺不。

        正当玄百思不得之时，申云师弟匆忙走了正灵殿。

        陶景弘门弟众多，成大者无数，但多以结庐炼丹而名。有一名唤孙游的弟却独辟蹊径，醉心于息伏气之法，数十年修行，花甲之年终得大成，曾经潜中七日不，被惊为天人。

        “启禀师兄，灵戒又有人凡间去了。”

        丁路听完辛杰所言，茅顿开，不禁仰天大笑，“真是天助我灵戒，大事指日可待！

        亥言领命离去之后，玄依旧在想着灵戒的事。

        而如果再有息大法加持，袁淳风脉息将可能达到一种濒死的境界，对灵环的耐受力就可能难以估量。

        所以，孙游之名，后世知之甚少，而孙游之魂灵虽可不灭，但也只是散游于野，难登灵坛。

        虽说元门门已有千人之众，但这人为祸一方也许可以，要想扭转乾坤，成什么大事却不大可能。

        但这息伏气之法对修炼者的天赋要求也颇，非常人可习得，真正得者少之又少，终究未能成宗立派。

        丁路手上并不缺灵环，为确保万无一失，他每次凡间都会带齐五枚灵环，这也是他驭灵之术的上限。

        辛杰带来的正是孙游的灵环。

        亥言话还未吃完，玄抬手示意：“我明白，人非草木，孰能无。只是你想过没有，这聚元复之术向来只能用在我灵界之人上，从未在凡人用过。成败与否，尚不得而知。”

        “辛杰。”

        不过，亥言临行之际还向玄讨了一件东西：聚元丹。

        申云此刻不是应该在灵戒所监众灵戒吗？难......玄心不由又是一紧。

        辛杰师弟的到来让丁路颇为意外。

        家一脉素有修炼息伏气之人。南北朝时期，陶景弘先生先游四海，后得天书，开教茅山宗，成为一代宗师。

        “你真想一试？”玄心里不忍，因为他知，行聚元复之术要付的代价。

        凡人之息有四相：

        “这才是小师弟和武松相约在午谷的真正原因吧？”玄问。

        但这枚灵环的确正是他苦寻而不得之。

        “也罢。”玄沉默片刻，“只是有一，你须记住：只此一次。”

        而丁路以灵环傀儡之力能保杭州知府，可是，以一人之力，纵是天人凡，也不可能挡住金人的千军万。

        灵戒这人又能什么呢？