不过这对于周辰来说却是十分地有利，倘若是让他去解读四书五经当中那些圣贤文章当中的经义，那着实是在为难他。

        这种形势的科举，考察的其实并非是考生自学问的深与否，而是考生对于四书五经的阅读量，记忆量是否庞大。

        这乡试秋闱的第一场考试当中拢共有七考题，其中三考题自于四书，另外四考题则是自于五经，考生拢共需要作答七篇文章来。

        只不过周辰到是并没有在第一时间就开始答题考试，他反而是先从包裹里面取了提前准备好的袋和面饼吃了起来。

        这样一来，周辰的答案虽然称不上多么地新颖，无法让人耳目一新，但绝对可以说是中规中矩任何人也挑不病来。

        然而换成现在这种偏向于记忆量方面的考题，那就再适合不过周辰了。

        因此到了最后，几乎大多说考生所作的答案其实全大同小异。

        甚至就连句的长短，文字的繁简，声调的低等等都有固定的要求，要相对成文，字数还有限制。

        毕竟从天刚蒙蒙亮开始到现在，周辰可是粒米未、滴不沾呢，就算是科举考试也要填饱肚吧。

        号舍的正中央摆放着一条小桌椅，上面早就已经准备好了这次秋闱第一场的试卷，

        凭借着这几个月孜孜不倦的备考，周辰完全可以说是能够将四书五经倒背如了。

        就着袋里面的汤吃了相当于三大张面饼的碎饼块以后，周辰这才心满意足地坐到了书桌前面准备开始答题。

        抬一扫桌面上的试卷，他立刻就能够在脑海里面选找到这题目是自于四书五经当中的哪一篇、哪一章，从而引经据典对应的答案。

        就算是整整熬上他个三天三夜不睡觉，恐怕周辰的气神也要盛过场中绝大分的考生。

中现雨漏雨的况。

        倘若是阅读量不够的话，恐怕就连考题是自于四书五经当中的哪一篇都不清楚，又何谈是引经据典的作答呢。

        解元、亚元等赞誉或许不可能，不过中举是绝对没有半问题的。

        而且考题的答案也必须拥有一个固定的文格式，由破题、承题、起讲、题、起、中、后、束八分组成。

        所有考题尽数都自于四书五经当中的某一段路，由考生以此来引经据典的给答案。

        所以当周辰足饭饱以后，他便直接俯与书桌前面，开始奋笔疾书了起来。

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        然而周辰为一名武者，其自的气神却是远非寻常普通读书人所能够比拟的。

        倘若是换成其他的考生以后，在折腾了这么一个大清早以后，肯定是要先行休息一段时间，养蓄锐以后再开始答题考试的。

        在大明朝的科举考试当中，其实并不会给考生太多自由发挥的空间，一切全都遵循着严格规范的八之法来行录取。

        乡试秋闱拢共分为三场，每场考试又将会维持整整三天的时间。