苏奕凝视此片刻，不免有些踟蹰。

        修行，是不断向上的一条路，自当“是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”！

        两者很相似，但却散发截然不同的气息。

驳，柄呈圆环状，圆环底有一抹血，像一只瞳在淌血，显得诡异无比。

        这对修行而言，是大忌！

        对此，苏奕谈不上气馁。

        他清楚，原因无非两个。

        旋即，他心中一凛，神变得明灭不定。

        并且，此也曾引起九狱剑的异动。

        当真正发现不妥时，已经晚了。

        一看到此柄的血圆环，苏奕就想起了宿命鼎那一呈金圆环状的封印力量。

        什么立地成佛、什么举霞飞仙、一步登天，无非是行突破到某个境界而已。

        苏奕从打坐中睁开眸，眉梢间尽显疲态。

        想到这，苏奕长长吐了一浊气。

        一旦越陷越深，以后自己注定会被牵着鼻走，丧失本我！

        修行路上，勘破虚妄，顿悟很常见。

        为的是守本心，可以万事不求人！

        这可不好。

        相反，遇到任何事，只有自己亲自去经历过，或许会很曲折、甚至遇到各种各样的麻烦和危险，但，这就是一场磨炼！

        原本，苏奕想着再请第一世心看一看此宝。

        “菩提本无树”是顿悟之理。

        心境的潜移默化，从来都是从最微末的细碎小事开始。

        最终，苏奕只能放弃。

        要么是自己行不够，要么是要参悟这永恒秘钥的奥秘，需要一场特殊的契机。

        “是菩提树”是渐悟之理。

        比如修士举霞飞升，成为仙人，难以后就不修炼了？

        他开始参悟永恒秘钥。

        神魂、心境、修为、大……每一种力量，每一种秘法，都不行。

        可顿悟之后，还要继续修行、继续求索，才能在某一个时刻再次顿悟，扶摇而上。

        以前，他以为“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一，何惹尘埃”才是心境空明澄澈的一种境界。

        苏奕独自坐在那，会着心境的微妙变化，心都松弛来。

        在求索途中积累、磨炼、沉淀、一步步悟大之秘，之后突破！

        谬矣。

        他猛地发现，自己现在遇到任何事时，不自觉地就想请第一世心帮忙，而不是自己去解决。

        可现在，苏奕已经不这么认为。

        这永恒秘钥就像一扇紧闭的大门，任凭他施展何等手段，皆无法推门而。

        苏奕心中暗，“非生死攸关之事，断不能寄希望于任何外力！”

        故而，苏奕如今才会认为，“菩提本无树”的顿悟，比不上“是菩提树”的渐悟。

        不好说！

        “从今以后，可以跟第一世心请教大、闲谈、辩经，但遇到任何事，都得由自己先去解决。”

        时间逝，匆匆三个月过去。

        这，就是渐悟。

        不，是很危险！

        想到这，苏奕念通达，心境彻底沉静来，空明剔透。

        当依赖他人之助，就等于在走捷径，渐渐地就会失去自己的认知、判断和应对。

        立地成佛之后，就不修行了？

        毕竟，这把永恒秘钥很特殊，曾在末法时代引起一场差把巫族一脉灭掉的浩劫！

        一天后。

        从神域开始，此就落在他手中，一直未能破解其中之秘，苏奕早习惯了。

        最让苏奕无语的是，当他祭九狱剑时，这永恒秘钥就像被吓到般，之前还能让苏奕受到有一扇紧闭的大门，如今连那一扇大门也不见了。

        之前在探索宿命鼎的秘密时，就差一掉一个陷阱中，那这永恒秘钥会否也有类似的危险？