已经几乎完全成型的真理之书，因仪式失败而再度破碎。

        而在他毫不犹豫的搭乘天车、光界之后，雅翁直接冷笑一声、将伯利克里托复活成了使徒。

        本不需要觉醒要素之力！

，他有非常多的时间来提自。

        之所以安南的仪式最麻烦……是因为这并非是“天车满足条件之后把他送到光界”这么简单，而是直接移交“天车”本的控制权。

        缺失了“真理的原型”，最大的问题是哪怕送到地方、也不去门。那么只需要把假钥匙……比如说圣骸骨，其实也能去。

        在这里，第二个和第三个其实才是必须条件――没有达成这两个条件，就绝对无法成神。

        顺着这个思路，安南思考了一阵。

        因为那本来就是个钥匙而已。是为了防止有人不通过天车，自己跑到了光界这里来――以此验证对方的确有资格成为神明。

        而“要素的完华”，则可以直接用贤者之石作为代替。

        其实原本升华就没有那么准的要求，天车御手可以很灵活的将人才确输送到天界。

        而只要安南升了光界，重新获得了权柄……

        他这六百位使徒，只要有玩家能满足“创造的工作”与“至的冠冕”这两项条件，安南就可以过其他需求、直接提他个小神！

        “四轮的运转”是神明无限力量、永恒寿命的来源；“创造的工作”与“至的冠冕”是允许光界的神明、使用光界之泉重塑神躯的本要求。

        哪怕是被天车直接送到光界，使用真理之书或是圣骸骨拍开了光界之门，也没法获得神躯和权限。

        而死人是不会提自我的。

        恐怕玩家中第一个成神的，会是……

        然而雅翁当场拉着伯利克里托跑去了教国，找燧父借了贤者之石，并将伯利克里托亲自送到了光界门。

        然后他惊愕的发现了一个事实。

        也就是说……如果一位圣人继承了圣骸骨后、又得到了真正的贤者之石，那么他只要信奉一位正神来作为标，就能直接光界；或者像艾那样，已经成为了使徒、虽然要素之力还没有觉醒，但又得到了真理之书……也可以过积累要素的阶段，直接成神。

        至于最后的“要素的完华”，是最不重要的事。它是因为当前自动运行的“天车”没有备用能源，所以旅客要自费升华至光界所必须的路费……

        哪怕他的才能再差，但其他人静止不动、只有他存活于世……这个况，他其实早晚都能成为真正的“世界第一”。

        只是在天车御手死去之后……为了防止世界什么bug，所以天车御手使用最后的力，锁死了升华仪式、把天车改到了自动档。

        他所有的敌人都已经死净了。

        ――安南需要自己把自己送到光界！

        “――哈士奇！？”

        如果真的是这样的话……

        安南也很快意识到了。

        缺失“四轮的运转”，也不是不能成神――至多也就是成为有寿命、也没那么的神。

        但成为使徒的伯利克里托当然没有什么要素之力――他之前不过是白银。

        这时就了大问题。

        在升华仪式的五个条件中。

        因为伯利克里托复活了，那位对手就自动失去了至的冠冕。他失去资格之后尚不自知，直接被光界之泉灼烧到魂飞魄散。

        它其实也并不难拿。

        这目的就是为了防止“神职重合”、“多个神明掌握同一神职”这种事的发生、以此最大程度的避免神战……所以为什么神明在升华完成之后，反而无法获得真理之书的完整能力。

        他在杀死伯利克里托之后的第二天，就迫不及待的举行了飞升仪式。

        也就是说，必须满足所有要求、天车才会现，最大程度上的节约能量。

        伯利克里托本来就有尚未激活的一页真理残章……他靠着这页残章了光界、并成功升华成神。

        毕竟“至的冠冕”只算凡人。

        ――但那个人却并没有。

        而“真理的原型”则是敲开光界大门的邀请函，升华时会自动选择其中两页成为神职。

        他甚至不用超越伯利克里托那已经比雅翁更的雕塑平。只要他能够超越伯利克里托稍次一级的建筑平，也算是获得了一“至的冠冕”。