今天能够在此落座的诸位神灵，都是山上当之无愧的封疆大吏，虽说也分了个各自心中有数的三六九等，但是任何一位山神灵，只要等到议事结束，打回府了，他们就都是各自辖境的说一不二的“土皇帝”，辖着数量堪称多如的一众江河正神、山神土地、河婆河伯和各级城隍。一般来说，山河地界辖境，只要没有宗字门派，这些位神灵就更自在几分。

        论一洲各类掌故之娴熟，还真没有谁能比他们更加知知底。

        谁不知，早年魏山君曾经远游至北岳与中岳接壤，跟山君晋青在各自家门，大打手了一场。

        魏檗懒得跟他废话。

        御书房，有司礼监秉笔太监负责位次安排，领着一位位份煊赫的山神祇落座。

中的新面孔，相反的，是说范峻茂在那场战事过程中，了大力，功劳极大，作为五岳之一，打没了！曾经彻底失去了山君府、祠庙和场，所以范峻茂如今在宝瓶洲山上，不容小觑，南岳的碑相当不错。

        此外，就是五岳地界边境地界，以及一岳辖境的山神神，相互之间时常有类似“借”或是“引”的举措，山气数，文武气运，都有可能互通有无，取长补短，尽可能照顾到灵气稀薄和香火不盛的贫瘠之地，遇到大旱或是洪涝、地震等异变天灾，尤其是涉及练气士、山上仙府的一些灰手段，诸多神灵在不僭越、不违例的本职框架之，都可以与近邻们通个气，相互帮助，例如山神最怕有来龙没去脉，而练气士的场开辟，若是不讲“江湖”义，只顾着收拢天地灵气而不往外转丝毫，这种仙府的建造，无异于在一尊山神的绵延躯上打了个窟窿，又比如神最怕那种什么千年难逢、百年一遇的大旱，长久经受大日曝晒，河床涸，便如市井凡俗的那种肌肤裂，极为遭罪，一个不小心，祠庙的神金，就会现不可逆的裂纹。

        猜测新任铁符江神和钱塘长的人选，估计今天会一并讨论通过？

        怎么说龙泉剑宗都是北岳地界仅有的两座宗门之一，刘羡阳是陈平安的同乡挚友，陈平安又是你魏山君的好兄弟，可以办一场。

        在大骊御书房，有一条不成文的规矩，练气士与山正神，都不可心声言语。

        晋青问：“这么大的喜事，你们披云山不得办一场夜游宴，庆祝庆祝？”

        魏檗微笑：“

        因为皇帝陛还没到场，已经在屋落座的，就各聊各的，等到魏檗带着三位储君山神一起御书房，屋气氛一就闹起来，一来北岳地界是大骊宋氏龙兴之地，山君魏檗属于一等一的天近臣，再者如今整个浩然天，谁不知披云山跟落魄山关系好到穿一条，所以一些跟那个年轻隐官没什么交集的山正神，就想着跟魏山君拉好关系，以后自家山的庆典，不说邀请陈平安亲临典礼，让魏山君帮忙说个人，得到一封陈平安的亲笔贺贴，总归是一种颜面有光的锦上添花。

        闲聊的容，多是些山趣闻和练气士的事迹。

        席列席，一字之差，天壤之别，说得简单一，就是前者可以开说话，后者参加议事，就真的只是参加议事而已。

        魏檗说：“我们这些自拟神号，文庙通不通过还两说。”

        等到魏檗御书房，屋就不再聊南边桐叶洲的大渎开凿一事，至于夜游宴，更是故意绕开不提。

        晋青跷起二郎，轻轻拍了拍靴，嗤笑：“我们几个，是还很难说，唯独你魏山君，文庙那边会不批准？不给你面就是不给陈山主面，不给陈山主面，就是不给文圣老爷面，是不是这么个理？”

        谁不清楚，如今文庙真正事的一把手，其实就是老秀才。

        历史上，曾有宗门仙府与湖君关系交恶，闹得没有任何回旋余地，前者一不二不休，就联手数国朝廷，脆在大湖一系列源河的上游，直接筑造起座座堤坝，然后更换河，短短数十年之，导致那座大湖涸见底，亿兆族死亡殆尽，一尊湖君最终金崩碎。不过这种两败俱伤的惨事，终究还是特例，更多神灵与练气士的关系，要么诚合作，同舟共济，要么是被利益捆绑在一起，再不济，至少都能维持个表面和气。

        作为大骊王朝的首席供奉，龙泉剑宗的上任宗主，阮邛照理说是不会缺席这场重要议事的。

        晋青问：“以后是不是得喊你一声‘灵泽’神君了？”

        除此之外，还有一些神位足够的五岳山“扈从”，今天有资格列席议事。

        数量最多的，便是五岳的储君山神，然后还有中岳地界的雍江神，至于原本北岳的铁符江神，以及东岳地界，那条被誉为折敷文的钱塘江，都有资格列席，只是两个神位暂时空缺。

        魏檗说：“好像是刘宗主要摆酒。”

        不过这些年两位山君的关系倒是有所缓和，传闻是那位陈山主亲自面帮他们撮合，不惜亲自走了一趟掣紫山。

        据说是国师崔瀺早年与一位大骊旧山君的提醒，后来就约定成俗了。

        晋青问：“阮供奉怎么没来？”