孩童是虚幻的，神力量就是他的手脚，力气大小就只凭神低；神，一次搬取的沙就多些，神弱就少些，看看谁能在这里，在一定的时间建立自己的神殿。

        关于神的应用，不什么统，其实到了最后也是殊途同归，娄小乙没有逍遥三大本功法对神的微控制，但他有轩辕剑对神的诸般应用，有多次构筑搏浪坡的经验，所以也不显得生疏，就比别人慢多少。

的气氛，对修士的成长不利。

        小孩在沙滩上艰难的捧沙，聚沙，垒沙……这些沙，不是他初次构建搏浪坡时的奇天净砂，也不是后来的嵬剑山剑匣，那些都是有形之，逍遥游的雀空间，神奇就神奇在把无形的神力量幻化成了有形的实事，方便修士的直观理解和构筑，等完全构筑完成后，再搬回自己中的意识海中。

        他的优势在于驾轻就熟，在于目的明确。他从来也没想过在这里搞一个多么奇的新鲜玩意，蓝图就是搏浪坡，目的就是有一个能锻炼剑灵的地方，这就是剑修的简单思维。

        是的，不是去，还留在空间外，而是神意识的，在无数类似的试炼空间中也算是比较独特的一种。

        他的神从筑基时开始练起，至今已近四百年，这在金丹修士中也很罕见，虽然神锻炼之法不是太正规，也与逍遥游的本功法不搭，但神层次摆在这里，这是不得假的。

        他改变剑的神养灵之法，并不是从本上摈弃它；他收像逍遥游这样的法脉的炼神之法，也不是想个法修！

        顺利的把自己的意识渡雀神空间，就仿佛一个几岁小童被扔了沙滩，堆沙游戏就是他的本能！

        三十六名修士，围绕一座石塔团团而坐，塔名神，每到十年之期，就有门中大修置雀神空间于塔，修士神魂。

        当雀空间开启时，娄小乙就觉到石塔端有隐隐约约的神通现，这需要修士神力量达到一定度才能清晰知，并顺利渡神，只这一条，就绝了很多在神上无法提的修士。

        没有外的参与，这就是纯粹的自己的神力量，就能随着修士的神力量提，修为提，境界提，对境理解的提，整个雀也同步无衔接，跟着一起提！而不需要像剑匣中的博浪坡那样，境界提，剑灵成-长了，又得重找外，重新构建，劳神费力不说，因为有外的加还落了乘。

        他只是采两家之长，想找一个最合适自己剑盘的方法，这是没法的事，因为他的剑术在系其实也是他自己鼓捣来的四不象，没有成法可以匹！

        一个博浪坡的立形在小孩手里逐渐清晰，这个过程中，因为经验的不足，就时常有倒塌，不稳，甚至被浪淘冲毁的现象，他知这都是正常的，需要积累经验！