静，对他来说轻而易举，不是祖师爷赏饭吃，而是灵魂在穿越过程中，经过无法计量的时间，早已被磨练的恒定而深遂，就像无垠的宇宙。

        全放松，不是作一团，须要保持脊正直，以利经脉通畅；但也不要成为，变得僵直呆板。

        双目垂帘，即微闭之义。因为睁开睛容易滋生杂念，全闭上又容易昏沉睡，皆不利于炼功。就是“睁三闭七“，以看到前之而又不能辨清为度。

        在这个世界，绝大分地方的灵机都非常的微弱，不能说没有，但却微弱到不能給练气士多少实质的帮助；可能也有极少数的地方有相对来说稍微烈些的灵机，但不是局中人，就无法确知这些地方的，更没人会大方到把其他人带去这样的地方，灵机就这么多，你一我就少一……

        在他里，修行就是，用一串在的密，写一个艺术的人生。

        鼻息自然，即自然呼，但忌短。随着静功程度的不断深，鼻息应当逐渐到深、长、匀、细、微。

者而言，坐功最利开始。

        或者说，他也本就不知什么才是真正的灵机波动，就没这个概念。

        照中平行气诀的要求，盘坐于榻，全放松，双目垂帘，上腭，鼻息自然……

        这是他的底牌，可惜即使是这样的底牌，也无法帮助他受到空气中存在的灵机波动。

        神仙？他想都没想过，那是什么东西？有这东西么？

        就是觉到围绕自，天地间无不在的灵机！

        但初习者不同，院外有人接，小鸟在外啼鸣，人的交谈，突如其来的异响，都会瞬间破坏新门者的静，这需要长期的锻炼，还需要一定的天份，有些人天生静不来，用家的话说，祖师爷不赏饭吃。

        其实简单，但要实现这样简单的文艺想法，就需要理到极致的慎密思维。

        他就只是想单纯的看到火焰从指尖上神秘的现，挥一挥手就有雨云灌溉涸的农田，像风一样的掠过郊游的红男绿女，如果把注意力放在双目上，就能在夜幕中穿过厚实的墙……

        所有这一切的目的，就在于静，在于受天地灵机；久愔此的练气士，几乎能在任何况定静，不外界如何嘈杂，混乱，****，不本于一种什么样的心状态，是狂喜还是痛不生，都能在瞬间把自己调整到这样一个修行状态。

        他的要求并不，

        因为他还没门！

        静的目的在听灵！

        上腭，即抿合齿。要把尖反卷过来，以尖底面到上腭位。因在人之上腭有两个小窝，叫“天池“，上通泥，最易漏神。

        他倒不是太在意，反正他的目的也不过是多活几十年，顺便看看这个新奇的世界到底有什么奇形怪状。

        这个世界也有统的传承，是修行者中的金字塔尖的那分，是游在外的散修们羡慕的对象，娄小乙不知要满足什么条件才能加这样的传承，是沾亲带故？还是天资卓绝？不过对他来说这些都没有意义，因为从年纪上来看，他早已错过了最佳的打基础阶段。