芸姚心是矛盾的，就好像走在路上捡了一笔钱，知这不能留，但心里却不断地挣扎。芸姚心想自己的心境还不过关啊，自己怎么就不能‘盗亦有’一回？玄鸟能盗窃分宝岩是智，把分宝岩搬回来是勇，自己也得大胆一，留分宝岩是义，发挥分宝岩的作用是仁。自己有仁义礼智信撑腰，盗亦有，要勇敢地面对现实。

        芸姚真的没考虑这么多，毕竟她上因果已经够多了，已经快把三界都捆在一起了。因果纠缠如乱麻，剪不断理还乱，牵一发而动全，导致就算有人想要找芸姚讨回因果，也不敢轻易动手。

        摸的奖品再拿去卖，一样可以促三界通，一样丰富修士修行。

        当红桑看到分宝岩的时候，她也直说芸姚胆大包天，连鸿钧老祖的东西都敢偷，是真不知说什么好。

        而且芸姚还要去第二凡间一趟，因为还要推荐一些凡人去参加科举。现在第二凡间已经了荀的时代。

        想要表达不同思想，最容易的方式就是骂人，先让别人知自己旗帜鲜明地反对什么。因为荀会骂人，才有了周公作之，孔述之，荀传之的评价。

        这就和借鸡生一样，芸姚要的是，要是鸿钧索要，她可以把鸡完好无缺地还回去。

        当然如果只是集大成者，而拿不自己的东西，荀也不可能名，他是把儒法名等都骂了一边后，提‘人本恶’。

        不过因果这么多，早晚还是要还的。芸姚表示先就这样吧，反正分宝岩就是个通，如果能理解分宝岩的工作原理，到时候她一样可以山寨一个来。

        先把分宝岩搬运到师尊的场。

        “就算用不上，分宝岩也沾染了老祖因果，你觉得自己能承受？”红桑不得不说自己的大弟真是不把因果放在里。

        芸姚还在纠结，但玄鸟都跑了，芸姚也没法自己归还赃，只能无奈：“那就暂时留在朱城，要是鸿钧老祖来索要，自己就把分宝岩还给他。”反正这石用不坏，这是个通。从分宝岩里面来的宝贝并不是鸿钧的，都是无主之宝。为什么无主，因为芸姚并没有发现宝贝上有炼化的痕迹，全是一派自然。

        可惜分宝岩是鸿钧的法宝，芸姚现在还没有说服自己留它。

        荀可谓是诸百家的集大成者，很难说他是儒家，毕竟他的弟李斯和韩非都是法家代表人。

        但鸿钧应该是知分宝岩被盗的，他为什么不来讨回呢？还是说他真的已经不在乎了，默认分宝岩留在朱城？

经够让芸姚激动的了，毕竟不用东奔西跑，不用累死累活，只要拍拍就能有源源不断的宝贝到手，简直就是无本买卖。

        玄鸟看着芸姚变化的表，越发不懂人族了，现在有困，她要先睡觉把定海珠给彻底消化掉。以后她不用回丝绸里了，因为玄鸟已经到了化形的阶段。

        决定了，就这么办，不过‘分宝福利券’肯定得等真的确定分宝岩能一直留在朱城之后再说，现在先把师尊和师妹，还有侣全请过来，大家一起摸奖。

        芸姚表示盗亦有，只要照仁义礼智的方法把利益分给大家，那鸿钧老祖也不会怪罪的：“法不责众，再说分宝岩又用不坏，老祖要是想拿回去，我们可以完好无缺地还给他。不过我想老祖也用不上分宝岩了。”