从到孔其中有一百多年，凡间是天翻地覆。以克上的事不断发生，周天也是越发微弱，争霸战争也是如火如荼。

        至于孔的恢复周礼，还要等到孟才给依据，孟说‘法先王’开启了儒家崇古的思。古代的事大家都看到了，那些明君的故事都清清楚楚，那么这个标准就很明确了，大家如果都能去照搬就好了。所以儒家才是孔孟之，孔提了理念，孟提了方法。

        芸姚利用穿越者的优势提前好了准备，来一个雪中送炭。onclick="hui"

        不过此时此地的孔夫正在饿肚，饿得都忍不住要发牢，都快自闭了，开始了自我怀疑。这正是历史上的困于陈蔡之间，是孔周游列国时发生的事。

治，臣君弱。小白在仲那找不到任何的优越，那么只能从易牙竖刁这种小人上找回来，过过一言九鼎的隐。

        孔提恢复周礼在他的时代其实并没有掀起多大的波澜，但他提了一个纲领，一个想法。以前没人想过要提一个总纲领来的，但孔第一个提了，引起了后世诸百家的跟风模仿。

        等到仲死后，第二位就是孔了。

        一个准则，一个天公认、大家都能准守的准则。

        而宋襄公是不改殷商遗风，会盟的时候还要杀国王祭天，简直让人匪夷所思。

        当然太上老君似乎先见过孔，然后西函谷关，在函谷关留了五千字的《德经》。

        小白则是满足于他们的阿谀奉承，丝毫意识不到他们的阿谀奉承都是有附加条件的。

        清虚人当然愿意，虽然其他人是师兄弟，但果位有限，先到先得，他可不介意先走一步，于是和芸姚一拍即合。

        在黑暗越发郁，混乱越发失控的时代，孔横空世，他提了克己复礼。

        这个时候孔让颜回去找粮，颜回就找到了正在蔡国整装待发的芸姚。

        陈国和蔡国都不给孔开门，还派兵合围，孔带着一群学生在荒郊饿肚。

        原来这颜回乃是清虚人，孔面最心的七十二为弟中隐藏了不少神仙。芸姚要其不意，就联系了清虚人在孔最需要帮助的时候，由他们两人联手忽悠孔。

        在齐桓公小白之后，又有晋文公，秦穆公，楚庄王，宋襄公等等，其中晋国超越齐国一家独大。

        可惜仲不得不啊，谁让小白这个队友又菜又玩呢。仲活着，小白还能约束些，等仲死，小白就彻底放飞自我。没有易牙竖刁，也会有其他讨好小白利用小白的小人现。

        当然孔的儒家战斗力之所以大主要是因为他的教育方针，而不是他的理念。是孔开创一套可以推行的教育方式――私塾。

        这天已经不是依靠霸主能够维持的了，因为霸主是你方唱罢我登场，就算霸主活着的时期能稳定局面，但只要霸主一死，天必乱。而且霸主国也会因为继承权问题打得火朝天，这个时候天人都在索求一个能够持久的长远的长治久安的办法。

        孔提的克己周礼，是第一个括天所有人，为天太平寻求路的纲领。从此之后大家思考的范围不再局限于一国一城，而是包容天。加上儒家学派一代又一代人潜伏后续地打补丁，在孔提的框架添砖加瓦，最终形成了一套复杂臃的儒家思想。