香巴拉的威严法王，邀请莲花生大士成为新一代的法王，但是被莲花生大士拒绝。

        这些资料中，有一分，是之前噶玛巴活佛托人送来的。

        而莲花生大士离开香巴拉之后，便化了藏地的一位神，并且传授其时轮本经，那位神后来便成为了香巴拉的第四代法王，月施法王。

        每一位法王，都接受过时轮本经的灌，代代相传去，也只有完全掌握了时轮秘法的人，才能成为香巴拉新的法王

        要说有什么不便的，就是他现在似乎还不大习惯只剩一只睛的况，走起路来没有以前那么稳健了。

        好在这一天来，我们并没有碰到这些。

        摩匹这样一个人，他费尽心思要香巴拉，究竟是为了什么呢？

        传说香巴拉是一个度发达的国度，在藏传密宗的概念中，它的创立者，就是佛教中的无量光佛，也就是阿弥陀佛。

        那位国王就是香巴拉的第一代法王，月贤法王。

        我提议过让俞五用义，那样至少看上去比较正常一，不过被俞五给拒绝了。

        据说当初莲花生大士藏之后，就曾经造访过香格里拉，并且得到了时轮本经的奥秘。

        当天晚上，我们在雪山上扎营，这一次带了帐篷，我不用再去找山或者去挖雪坑了。

        毕竟和在昆仑山里面的时候不同，现在我们人数多，而且都带着武，不是狼群还是罪犯，都知柿要挑的的理，如果不是有必要，就算是碰到了，也不会轻易和我们动手。

        谭金和俞五对我说的在昆仑山里碰到雪人的经历很兴趣，遂自荐要去周围巡逻，同时看看能不能碰上传说中的雪人，要是能拍张照片什么的就是最好了。

        从无量光佛在群山之中开辟这样一片好国度之后，现在佛释迦摩尼尊者，在他灭之前的第六年，曾经到达过香格里拉，并且化了当时香巴拉的国王，传授他时轮本经。

        我不觉得雪人能那么轻易碰到，不过也没有阻止他们，让他们去了，自己坐在火堆旁边，继续翻看资料。

        至于俞五，虽然也有过这个想法，但是他的睛是当初在庭湖里面被龙鬼抓伤的，伤被龙鬼上的邪气侵蚀，加上时间太长，窝已经枯死了，想要移植也移植不了。

        要比喻的话，可能是那些冒险故事中，存在于太平洋或者大西洋深的一些神秘岛国，或者是传说中的亚特兰斯给人的觉，比起神话国度，更像是史前文明一样的概念。

        我却是在心里暗暗定了决心，等这些事了解之后，我就带老霍去大医院，看看还能不能移植新的球。

        对于老霍失去的这只睛，我一直有些疚，他也是陪着我罗酆山，才会丢掉这只睛。

        外围的雪山危险的东西并不多，也就是一些野兽和有可能碰到的偷渡者。

山越岭更不在话。

        我仔细看着这些资料，试图找其中的蛛丝迹，来推测一个问题。

        老霍自己倒是一副毫不在意的样，还打趣说这样更适合瞄准了。

        他说他自己还未能完全掌握时轮本法，所以还没有香格里拉的机会，但是据说第九代的噶玛巴活佛，曾经接受过香格里拉的招待，同时噶玛噶举派，也有一些关于香格里拉的记载传，他将这些资料送过来，希望可以帮上我们的忙。

        第一天雪山，大分人都还在适应，所以我们前的速度并不快，当天晚上的时候，也才翻过外围的两座山，还要再穿过两个山谷和一座雪山，才会到达分叉，往南走就是玛琼山谷，往西北走的话就是两座雪山，中间还会经过一个冰湖。

        从月贤法王之后，到现在为止，记载中，包括月贤，香巴拉一共有过七位法王，他们分别是月贤法王、天自在法王、威严法王、月施法王、天大自在法王、众法王和天自在法王。

        香格里拉和其他宗教中的仙境不同的一是，它并不是一个存在于虚幻空间之中的丽天国，而是确确实实存在于人间的一个国度。

        显然掳走楚思离，并不是他一开始的计划，但是在他见到楚思离之后，就将其掳走，一起带去香巴拉，又是为了什么？