宋难言不可能不心动。

        长明收了这个弟。

        虽然没再遇到长明，宋难言从六义书院师之后，由于有了丘秉坤弟这一层光环和推荐，他在仕途上步步升，哪怕改朝换代，也照样平步青云，以贫寒的农家弟，从一无所有到权势熏天，堪称传奇。

        六义书院乃当世儒门最学府，地位如庆云禅院之于佛门，能够得到六义书院的敲门砖，是儒门学梦寐以求的向往。

        儒门并不禁止学生拜多位老师，但修士不一样，在长明这里，宋难言拜丘秉坤，就相当于叛师门了，彼时天乱象初现，他对几年仕途心生厌倦，已是挂冠飘然离去。

        到了他这样的修为，想隐姓埋名掩藏份是很容易的事，长明竟也安安稳稳当了两年的县太爷，没有人料到一个人不多的小县城父母官，居然是修士中赫赫有名令敌人闻风丧胆的大宗师。

        世人都说，宋相爷得神仙授术，长青不老，风多。

        他不想追求虚无缥缈的长生成仙之，他想当官，他想要掌握世俗的权柄，让人从此不敢再欺侮他。

        这两年里，他几乎将儒门典籍翻了个遍，还派人搜罗孤本残本，以及鲜少传于世的先贤著作，县衙书阁里堆满书籍，嗜书如命的名声逐渐传开，许多儒生上门请教，提起他都是满称赞，长明的名声甚至传到六义书院，书院派人捎来书信，询问他是否愿意拜大儒丘秉坤门，成为丘大儒的记名弟。长明自然是婉拒了，不过他还写了封信，表示对丘大儒的青激涕零，只是自己政务在无暇分，兼之学问不，想等任满辞官之后再亲自去六义书院请教学习。

        长明在宋难言里看到了野心。

        如是几年过去，宋难言学业有成，他的文章通过长明的推荐，被六义书院录取，他拜别恩师，踏上前往六义书院的路。

        一个人有野心不是坏事，它能人奋，让人努力达到目标，修士若无野心，每日得过且过，恐怕天赋异禀者也无济于事。

        自然，这中间长明也用了些手段，譬如说通过贿赂太守夫人，而结识太守，让他赏识推荐自己。

        他虽平日里我行我素，但若想达到某个目的，也不是不能暂时低的，投其所好，自然深得上官喜，很快上官得到机会升迁，他就替了上官的位置，成为当地父母官。

        他过目不忘，在修炼上也能举一反三，悟不比云未思差，但他的心不在修炼上。

        力有限，也志不在此，他除了儒家学问，只是向长明学一些门修炼的，主要还是为了轻健，保持旺盛神。

源于一场有趣的意外。

        与别人不同的是，宋难言很聪明，他打听到长明种花，县里士绅地主也跟风种起花，就了些花，每天都在长明途经之叫卖，终于有一天引起长明注意，他凭借自己机灵的反应和对答，成功在县衙里谋到一份差事，又千方百计，在名士为长明授课时旁听，甚至将对方说的话，一字不漏记来，倒背如。

        宋难言不仅有野心，还有天分。

        彼时宋难言是县里一个家境贫寒的普通少年，家里亲娘早死，父亲娶了后娘，为了少一张嘴吃饭，他被后娘赶来，落街，以打零工为生，饥一餐饱一餐，看不见希望，和万千贫苦人家一样，兴许连媳妇儿都娶不上，就要在某场瘟疫或患中死去，又或者迫于生计去当苦力，死在贫困交加之中。

        如今洛国天登基未久，宋难言为先帝托孤之重臣，实际上已是万万人之上，如摄政王一般的地位，纳妾自然也远比旁人隆重。

        照儒门观，世不如世，在庙堂泽被苍生才能学以致用，儒学经典博大深，长明越深，就觉得有意思，他还真就每日有模有样理起政务，在案牍文书，鸡蒜的事里寻找儒门真谛。

        那是他与长明师徒之间的最后一次见面。

        在六义书院，大儒丘秉坤看中宋难言的资质，想收为关门弟，他不愿放弃这个机会，便写信与长明说明况，甚至等不及长明回信，就拜丘秉坤门，成为人人欣羡的大儒嫡传门生。

        直到分别，宋难言也不知自己这位先生究竟有多大的能耐，毕竟那些如神仙一般神化的修士人，是不可能跑到俗世里来当官的，宋难言对这位授业恩师激不已，但他不可能一辈侍奉恩师左右，裹足不前，他的野心注定他要在世俗这条路上继续走去。

        当年他刚叛门，觉得儒宗里颇有些可以化为己用的地方，便寻个小县城落脚，还找了位儒学先生，给自己授课，如同那些孩童启蒙一般，从开始学习儒门典籍，甚至还通过当地考试选与推举，当上本地县官副手，负责掌文书，辅佐县官。

        宋难言也知，以自己的份过往，能够拜县官为师，已是天大造化，他努力学习，勤奋刻苦，每天几乎都沉浸在书海之中。

        彼时天还未三分，洪氏主政，选官以考试和推举并行，这其中就有许多可作的余地，很多人利用门第财富，即使在考试中表现平平，也可通过推选资格得到官职，再一步步往上升官。