季明哈哈大笑,甚是开怀,忽的念诗
:“五方原是混元指,真秘推寻到极时。忽见中央无定位,漫天星斗落心池。莫惊信息千般幻,正是神明未醒痴。但得推穷无路
,五气朝元即太一。”
大行伯自然听
老爷虽都赞同二论之理,但是在二论之中还是倾向或者喜于那次第成就的上
论,于是附和的
:“初学之士,先从一法
,炼己纯熟。次当广参万法,以全
相。如人行路,先识一径通都,后遍历诸门,方名达者。”
他是知
你慕烟霞而轻尘俗,好游景以寄逸怀,乃是个潇洒
尘,不拘于世的
,正因如此才更明白你在冲突之中不会偏帮任何一方。
大行伯本想说怎会如此,但临到嘴
,还是改
。
大行伯听到老爷之言,深
言语之中的坦然真挚,晓得老爷虽是行升转之法,但心中未有对此法的执着,他接着
:“其二为上
论――
有品秩,使权宜之法与真实之理相互
成,方可以阶至真。
、顿渐,皆是后天识神造作,一旦执着,反成系缚。”
季明
:“自辉儿庄为蓬家之女开悟之后,我便回到岛上静参,除了推运四象元灵宝珠,炼那开辟之功,便是参透此四句,实有所得,更以吾
推及汝
,有几句机要
拨于你。”
听了季明解释,大行伯这才了然一笑,
:“玄玄二字甚妙,玄之有玄,玄而又玄。”
他要想寻求报复,短时间
在群仙诸圣的

底
难以对我
手,而我那些个亲眷弟
又是
上无功的,殃及这等池鱼,只会使他面
有损,故而目标只在神霄、灵贶,还有你大行伯这里。”
“此
诗也是丹决,乃我在哑炫设
小周天醮法,度化
母灵姬后,天意示现后所传,当初只以为天意在传示我五路之
上三
妙的丹决,现在想来当是依照本心论,向我阐述五路之
来求证混元的
障。”
如你大行伯之逍遥游,便是重于一气周
。
“不必这般
态,我同涡
仙之间的仇怨,只在你我之间而已,你既侍奉于我,我当有保全你的责任。
此论系
《灵清》之
经,讲究为群生设立阶梯,排除‘人
利钝’之因素,单就以「大
自
圆
法度」来立论。”
因此,在上
论这里,你逍遥游是殊胜妙
不假,但并非是能必证混元的究竟极
,此
有未极之
,于那‘不游而游,遍满无缺’上,未作极致的敷演。”
“既是如此,我便不能置
事外了。”大行伯说
。
“莫要多想,天意辽阔广大,向我阐述玄玄,也只是阐述玄玄,非是要我摒弃命
,来使五路
果三
求证混元。”
今日说讲之后,你便动
前往北维「沉默之乡」之外,藏匿那
境外,不摘得逍遥游上的
果,切莫返转于人世,不然涡
仙来日报复起来,或会先拿你来发个利市。”
“善也。”
季明想了想,又
:“或许还有雨师陈元君、商羊、贰负神等。”
季明抚掌笑来,
:“这上
论认为混元一气虽无分别,但契
此气之
径,确有偏圆、浅深、顿渐之分。这非关人心,而是
法本
所
藏‘理、事、功、用’的圆满法度不同。
“你当涡
仙是何等神圣,他既有「
雄」之称,自是晓得你投在我
,轻易不会再更改门庭,重新回到他的麾
。
大行伯默然不语,季明却笑得更
。
“怎可如此?”
大行伯肃然,连忙俯首,心中复杂,吐气数次,这才
:“请老爷
拨。”