&esp;&esp;尽照常理分析，悬丝姑的确同时满足了这两种修行之法的修行门槛。

        &esp;&esp;“‘定’只是用于知和唤醒元神的一种途径，却并非唯一的途径。”

        &esp;&esp;这方面说起来玄学。

        &esp;&esp;“与其单方面修行到极致后再补全另一条路，两条同时前或许才是最正确的选择？”

        &esp;&esp;自然而然会、气、神合一的境界，而成就真正的“天人合一”之。

        &esp;&esp;“所以对‘呼法’的要求可以适当放低一，是有速成可能的。”

        &esp;&esp;并没有过多的犹豫和迟疑，悬丝姑同意了这次全新的尝试。

        &esp;&esp;“同时修行‘呼法’和‘知法’，我真的能够到吗？”

        &esp;&esp;或许，最多再兼修一门由生命元炁衍生来的“护罡气”？

        &esp;&esp;当然了，这也不能说蚀天君的路就走错了。

“呼法”更多只是起到一个后续的化效果，使之逐渐达到对和元炁的完掌控。

        &esp;&esp;“你应该识字吧？”

        &esp;&esp;、元炁与元神大到一定程度后。

        &esp;&esp;“心神平静、灵自显，反过来同样如此。”

        &esp;&esp;李伯阳的这番话没有丝毫的夸张。

        &esp;&esp;与天地合自然是“”，但持己的纯粹又何尝不是一种“”呢？

        &esp;&esp;“反正你如果想走我的路，、气、神的大是不可或缺的。”

        &esp;&esp;“那你先照着这本书上写的容试试。”

        &esp;&esp;——神通是天生的，法术是不传之秘。

        &esp;&esp;悬丝姑是真的没有把握齐并、推动修炼的度。

        &esp;&esp;“它唯一的缺在于，制唤醒的灵会影响到与元炁的平衡，导致走火的可能大大增加。”

        &esp;&esp;“此乃捷径，亦是。”

        &esp;&esp;而同时行、气、神三方面的修行。

        &esp;&esp;在得到悬丝姑肯定的答复后，李伯阳微微一笑。

        &esp;&esp;在、气、神尚未圆满之前行合一。

        &esp;&esp;“原来如此！那我就试试吧！”

        &esp;&esp;可问题是，正是因为修行过完整的《呼法》，悬丝姑才知这个门的难度有多。

        &esp;&esp;这是这个时代的常识和认知。

        &esp;&esp;“你在修行‘化形法’的时候所承受的痛苦，同样有概率唤醒潜藏在你识海深的那抹灵。”

        &esp;&esp;但通过悬丝姑的随机应变能力，以及的格表现勉还是能看一二的。

        &esp;&esp;“相较于‘定’，这样的觉醒方式并不要求你完掌控自元炁的运行。”

        &esp;&esp;因为作为先行者的他，早就踏足了这条还从未有人踏足过的路。

        &esp;&esp;然后他像是早有预料般，从自己的大衣中掏一本崭新的书籍。

        &esp;&esp;如今李伯阳既然愿意打破这个常识和认知，悬丝姑自然不可能拒绝这天降的福气。

        &esp;&esp;蚀天君或许也曾鄙夷过李伯阳试图走捷径，借助天地万之气成就自吧？

        &esp;&esp;每每念及至此，李伯阳就替蚀天君倍惋惜。

        &esp;&esp;真正要门还得经过长时间的适应和训练才行。

        &esp;&esp;蚀天君固然成就了元丹，却也失去了领悟“天人合一”的可能。

        &esp;&esp;“元炁盛则不朽，灵显化则元神不灭……”

        &esp;&esp;至于修行“知法”所需要的灵潜质？

        &esp;&esp;李伯阳的玄黄之气就是这么来的，亦是这条先驱路的佐证之一。

        &esp;&esp;正所谓，不同不相为谋。

        &esp;&esp;门槛低只是容易修行。

        &esp;&esp;书面上赫然写着《第一版·变化型·天地元炁知与阶法》。