幽云青壮劳力稀缺，无主荒地极多。

        好笑的是，辽人镇守逃离燕京的时候，没敢多带拖累行程的财，但把佛宝恭恭敬敬地带回了上京。

        不过辽人的行没烧，赵暾修一修还能用。

        赵暾本没有气的时间。

        正月，赵暾将西京移到长安，北京移到燕京，南京移到江宁，昭告祖陵，大宋已经真正拥有四海。

        司光斗志昂扬地离开。赵暾闭目祈祷，希望司光别遇上辽军与大队失散的寇，又被吓到。

        他匆匆递交卸去宰执的辞呈，要和韩琦抢安抚幽云的活。

        楚王好细腰，中多饿死。辽帝好佛教，治所有州县都养着许多青壮僧尼。

        赵暾不明白他们的思想，但尊重和理解他们的信仰，支持耶律洪基在上京修建更富丽堂皇的佛供奉从大宋“抢”来的佛宝。

        主战派惊讶地发现，英明神武的皇帝居然摇一变主和派。

        这不是民，何为民！

        虽然大宋的边境应该多年不会再有大的兵灾，自己也不会听司光的屁话，但他希望司光能多当几年苦力。

        宋朝的河北都大旱了，刚收复的幽云自然也一样。如果不好好应对，说不定宋朝刚拿幽云，幽云就要揭竿起义了。

        司光激涕零。他求了许多年，终于能去边疆了！

        只是地震，对赈济平一的富弼而言，抚民简直不费灰之力。

        赵暾让司光领御史台，巡视幽云等地，严惩滥发徭役的州县官。

        虽然三人都把粮给足了，但原本只需要念经吃饭的佛教徒被押着去工地挖渠，三人的名声自然恶劣，连朝中都有人弹劾他们民。

        王安石、章惇和章衡都没有回京，分别负责幽云、辽东、山西的方田均税。

        三人令僧尼还俗，征发他们修建利。

        赵暾着蜡烛，坐在书桌前沉思。

        赵暾祝他们好运。

        赵暾仍旧与以前一样，将事揽在自己上，不理睬百官的弹劾。

        时间很紧，他们几乎是跟随大军的步伐匆忙分田，大军在前面跑，他们在后面抚民。

        虽然不是他希望的经略边疆，当御史监督州县官，也算是一种经略啊。

        接来，宋朝各地有此起彼伏二十年的旱灾害，尤其是河北，将迎来连续四年的旱。

        司光的德，在监督州县官活的时候好用的。

        知接来四年河北都会有不同程度的旱，挖渠比方田均税更重要。

        赵暾苦劝富弼和韩琦：“幽云和辽东严

抚民措施以皇帝诏令的方式重申。

        正月十五，在大宋历经五代帝王终于一统天的第一个元宵节，百官和百姓都走上了街纵庆。

        赵暾只能对亲信说接来的天灾。如果所有人都知接来有连续二十年的天灾，大宋就要乱起来了，因此朝中公卿不知王安石等三人急躁的原因。

        赵暾又鼓励百姓前往幽云垦荒。

        在他面前，厚厚的文书堆积成山。

        双手合十，希望我佛给耶律洪基托梦索要大房。

        赵暾将佛拆了，材料用来修缮行和城墙。

        他们要赶在耕前完成大致分田，督促百姓耕种。

        因赵暾的纵容，幽云等地新任命的州县官都衷挖渠。

        赵暾以天已定为由，减免天全年田税，并令山西、幽云和辽东这三新得到的地区三年免田税。

        赵暾信任王安石、章惇、章衡三人的品德与才，他们三人不会为了政绩去民。其他地方官，一定要严格监督。

        山西、幽云等地连续遭遇天灾人祸，正是需要官府无为而治，让百姓休养生息的时候。

        他扒拉了一朝中在青史中留过名声的德君的名单，尤其是不喜涉百姓的元祐旧党名单，纷纷派往幽云等地。

        赵暾又诏，天已平，但百姓未安，所以陪都不营建新的室。

        西夏和辽朝国矛盾尖锐的时候，统治者总会更加崇佛，修建大量佛佛塔。

        皇帝只是换个陪都，不是换都城，所以反对声音不烈，只有原本三个陪都的百姓有一不兴。

        百官还沉浸在大宋终于成为大一统王朝的喜悦中，赵暾拽着宰执不停蹄地前往一个难题。

        但没办法，大宋真的变“大”宋了，四个京城不用继续挤成一团了。

        在不知人看来，渠什么时候挖都一样，三人竟然要求在今年耕前完工，征徭役去挖冬季很难挖的土地，简直就是丧心病狂。

        宋朝也有东西南北四京。东京开封府，西京河南府（洛阳），南京应天府（商丘），北京大名府。