只有将大秦以前数十年的建设联系起来，才能明白这些世价值观。

        与之而来的，就是皇帝对官吏的严要求，并且加大了监察。

        若皇帝真有觉得不妥当，还会留臣单独谈话。

        风雪迎面而来，早已习惯了这种寒冷，只是寒风中带着一些腥味。

        即便是有，那也是多询问几次，而后也就罢了。

        读书应该还能教人如何生存，如何获得一技之长，如何能够成为一个可以创造财富与价值的人。

        经过今天公衡的一番话，陈平似乎才看明白，这个国家与当年的诸侯国不同，皇帝要建设的国家是前所未有的。

        公衡再：“匈王不重要，重要的是草原上的民，就像秦一统六国，父皇弃贵族而亲庶民，如此一来也就遏制了六国的复立，庶民获利而六国不存，秦一统六国，要书同文，车同轨，势必要在遵循荀的亲民之。”

        这场廷议结束后，群臣离开章台是疲惫的，九卿各府的官吏几乎挨个都在禀报着事由，好在皇帝没有说谁的不好，谁的好。

        这是如今的公衡在寻找的。

        闻言，陈平长叹一气，别看公衡年轻，这位公的境界确实是。

        此话一，朝班上的众人沉默，没人反对。

        右相的意思也很简单，打破落族长对草原牧场的控制，从而分给各个家庭，让他们可以各自置。

        既是皇帝与臣的单独谈话，谁也不知谈了什么，有错事后改正就可以。

        任何要列土封王的举动都是不对的，是必须被消灭的。

        这些话，陈平早在审问之后，就写了卷宗递交给了丞相府，皇帝应该是看过的，但右相问起了，陈平在大殿上又说了一遍。

        因此支教是秦在书同文，车同轨之后的，最治理手腕。

        这位单于用力闻了闻，鼻还动了动，缓缓睁开就见到了不远有人走动。

        如今的秦，已习惯了用支教夫教书育人的方式输新的观念，教导之余更要灌输一统的必要以及反列土封王的价值观。

        一个家庭的成员，自然会保护他们赖以生存的牧场与羊，如此一来，草原上只能有牧民，而不能有成群成片的骑兵。

        老上单于只是脚步稍停，大抵是有打起来了，依旧没有在意。

        在这个皇帝任职办事，群臣深踏实。

        并且依旧要在草原上设置郡县，并且需要上缴赋税。

        漠北，关中刚秋不久，北方就在大雪了。

        新的匈王老上单于刚从睡梦中醒来，他打了一个酒嗝，揭开了帐篷的布，三两步走到外面，正要解手。

        右相冯去疾站朝班说着他的看法，以前的草原牧民是以落而居，且听从落族长号令，如此一来一个落人一旦多了就会有兵，有，那就是一支天然的骑兵。

        衡给陈平倒了一碗茶，再：“父皇所的一切都是为了民，有了人，土地才有价值，没有人生活的土地，是没有价值的。”

        “他们都说父皇很看重土地，包括这一次的清查田亩，其实有些人想错了，清查田亩是为了确立耕地，保护耕地是为了保护粮，保护粮目的是为了民众。”

        “臣以为应当废除草原上的落制，草原上不再设置族长，而是让牧民以家庭为一，列籍，只能听从秦军与皇帝号令。”

        夜里，在回去的路上，陈平还在反复想着公衡的这些话，这些话细想之，又觉得像是在洗涤心灵。

        陈平又想到公衡曾说过的一句话，生产与创造是相辅相成的，人们读书而能明辨是非，明辨善恶，能学治国，仕途，但读书不能只有这些用。

        不同的价值观，有着不同的世观念。

        多半是杀羊，老上单于没有在意，用上的羊了手就要走回帐篷，忽又听到后的一声大叫。

        这个国家真的在改变天。

        皇帝掌控着书籍的印刷与传播，也就能确立统一的思想。

        休沐结束之后，翌日的廷议上，陈平在朝班上说了匈使者的来历与份。

        而太尉蒙恬也站了朝班，说着北方边军送来的消息，前些天就送信去北方长城，已派数支骑兵寻找这位匈王。

        陈平又听公衡说了很多，譬如说为民而建设，以民为国家基石。

，重新治理，这是如今父皇所担忧的。”

        不用太久，肯定就会有消息送来，而去北方草原支教夫，还有另作安排。

        是啊，这个国家好不容易确立了废分封，立郡县，书同文，那就该有新的面貌。

        皇帝从来不会当着群臣面说谁不好，真的一次都没有。

        第三百五十章  再无匈王

        草原上可以有牧民，而不能有成群的骑兵，他们依旧可以牧养羊，但不能让他们聚集。

        秦已有了第一批从庶民读书至今的官吏。