我：“戚师叔不太喜昆仑？”

        小师叔：“作为在云霞宗生、修炼，一直到结丹的修士，这是需要特别注明的态度吗？你就算说你持相反态度，也只有连门派是什么义都搞不清楚的人才会信你。就像我说我烦云霞宗的某些风气，别人也只当我是在闹、是心非。”

，你不必太在意，好与坏并存。坏的正如你所担忧的，容易让我们依赖容貌所带来的便利；但好的方面，我们也有更多机会去适应容貌相关的与憎。综合起来，我们看透容貌的难度和平均线附近长相的人其实差不多。”

        小师叔：“昆仑的人一向喜掌控，什么都喜心里有数，只要不是非常费力的试探项目，他们就经常会先试探了再说，把试探结果放着备用。”

        我：“有些像大师兄。”

        小师叔：“其他门派，比如我们云霞宗，大灾难后重建基本只顾得上我们自己，能把我们自家门派恢复到大灾难前的平就心满意足，如果能稍微修整得更好一些，就觉得自己幸运。但昆仑顾完了自己之后，他们还顾全世界。帮扶重建自家门派有难度的小门派、补全散落各已经找不到原主的残卷、绘制新世界地图、将凡人界基础教材交给凡人，等等。”

        2464_不喜的和喜的

        我：“诱惑是故意的？”

        喂，你转移话题的技术比我也好不到哪里去。

        呃……合宗定义中，还有那种和气质都普普通通，但很适合那啥的，也算人。不过那种人，好像也是会一种特别的气质，不是让人越看觉得越好看，而是让人越看越……想到床……

        我：“四维的世界复杂度。”

        我：“蓬长老推测这个什么？”

        小师叔：“蓬沁儒长老这个人……”

        小师叔：“他在试你。整个金丹期阶段，很重要的一个心境修炼容是学着看破相，包括纯粹的面，也包括合面展现的神态伪装。你看了很多合宗资料，所以你应该知，合宗定义里的人，不仅仅是指那一张，还有气质，就是一看去好像普普通通，但越看越，那也是属于外貌范畴，心的某些东西无意或有意地浮到了面上，就成为了外貌的一分。”

        我：“我也是，云霞宗的立场就是我的立场。”

        小师叔：“听上去是不是好像他们很博？但更大的可能是，他们把全星球都视为了自己的地盘，修真界、凡人界，只要没被有能力自立的门派圈走的地盘，他们都当是他们的。我再说一遍，这是我个人的看法，你随便听听就是了。”

        2463_试探

        小师叔：“乍看好像很随，但是作为一个熬过了一次大灾难的活历史，蓬长老的复杂度不仅可以与当世界相提并论，而且，他还记录了世界的时间，剧变之的时间。”

        小师叔：“他很轻易就能看你喜哪种类型的人。他可能是比你我，但是他让你心动的并不是他相的，而是合这相所表现来的气质。实际上他有没有这相与你会不会为他心动是两回事，哪怕他使用一张普通颜值的脸，当他用你最偏好的笑容、显你最喜的温柔包容时，你一样会心动，或者说，会更心动。因为过的容貌还会让你疑惑你自己是不是被所惑，分了注意力；而剥离表象的、只用神态气质诱惑你，你会更无防备地沉迷。”

        我：“你元婴期以前，因为别人的容貌而对那人心动过吗？哪怕是很短暂时间的心动。”

        小师叔：“凡是与云霞宗价值观不符合的东西，我都谈不上喜。有分它存在它的、不影响我，我就无所谓好恶；而有分影响到了我，甚至妨碍了我事，我就反。昆仑的影响力偏偏特别大。”

        小师叔：“正因为金丹期全过程都要学习这事，而且这个学习程度很多时候可以比较准确地反应金丹期的心境层次，所以，蓬长老试你这个，就是在试你的心境层次。修为层次主要看的是灵力，直接看金丹成熟度也可以，大乘期看金丹期都能一看，但心境的判断就要稍微迂回一些，需要看一些其他指标来间接推测。”

        小师叔：“姜未校只关注与云霞宗相关的事，严格说来，昆仑的确也是，但昆仑定义中的‘与昆仑相关’经常是包了全世界。也可以理解，因为每次大灾难之后，修真界的重建昆仑都了主要力量。”

        小师叔：“不一样。”