徐三虽不知这位叶先生要什么，还是如叶知秋的话，施展自己的先天一来。

        “蕴着自己独特的气神，可以到念力驱，话说你可以将自己的先天一缠绕到细胞平吗？”

        一种无形之力将桌上的一支笔抬了起来，在虚空中轻轻晃悠。

        这种说法，与这个世界的先天一颇为相像。许多异人一生便有先天一，并有种种不可思议之能力，正是“天赋之一落母之”，不同的人在不同的方向有着不同的天赋。

        “当然没问题。”

        徐三见着这位叶先生似乎又在想什么，犹豫了片刻，轻声开。

        叶知秋伸手，抚摸着在虚空中晃悠的笔。他在那里受到了很是独特的先天一，中好奇问。

        “……！”

        叶知秋从神思悠悠中醒了过来，心里转过许多念，目光看向徐三。“睡觉这样的事，我已经许多年不了，我倒是想看一看你的先天一，不知可不可以。”

        书中所言，“先天真一之”乃人受生时，得无极之至真，由太极一判而来。天赋之一，落母之，凝合父母之阴阳而成人。此天赋一之命，即先天真一之，又谓太乙真之。凝结胎元之后，此一在胎中自立太极，太极又化而为阴阳，阴阳化生五行。其阴阳五行之粹，凝集而为气神，故此先天即隐寓于先天。

        “我看过一本小说，那个主角陆人将念动力运用到了原平，看谁谁死，直接将人分解成原。”

        “有时间还是得去名门正派如龙虎山、武当派、青城山看一看的，他们应该对于先天一有着更深的看法，像徐三这种家伙是不行的，只知自己的先天一可以变为念动力。”

        这位叶先生是不是困了……

        “不能，因为我看不见细胞，也不知怎么缠绕细胞。”

        而第五种，五脏之“气”所化“元”，叶知秋觉得是这个世界先天之的主要获得方式，只因为这个世界的先天一往往来自自，并非外。

        徐三摇了摇。

        这就是先天一化作的念动力。

        不过要将饮之“”转化为先天之，依旧需要极为深的法门，需经“巽风”、“武火”烹炼化为真，否则就会变化生，容易发生走之坏景。文章所言，应将后天之神火意念注守于丹田炉中，鼓动后天呼之巽风，以引动先天元之真火，相互摩，从而炼化五谷所化之而得先天之真。

        “叶先生，夜已经深了，您是要在公司休息吗，还是去其他地方，我们公司有单人的休息室。”

        第四种获得先天一的来源是“津所化”，神火照丹田，凝神既久，中自然会有“津”产生，将此“津”降吞腹中，可以炼化为“真”，家有云：故炼丹之士，必先炼化气，所谓“此不是凡，乃是玉皇涎”。玉皇比心也，心中灵即涎也。既得生汞化，由是灵降坎，真阳亦复上升，交会于黄庭土釜。

        这种获得先天一的方法是炼化气，也是先天境界的存在才能够修行的法门。