什么大理，方才已经说得够多，李治也不想多费唇。

        李思文他们听得也觉得很有理，五年过后发就长起来了，但是真的就这么容易长起来吗？

        这简直就是最有力的回击。

        李治：“因为皇家训练营取得了空前的成功，这有目共睹的。”

        李治说完之后，就带着一丝疚坐回到椅上，虽有疚，但他还是被韩艺说服了，这也是他上也有胡人的血统。

        这也是韩艺敢这么的一个重要原因，唐朝是胡汉合的时代，文化碰撞的也是非常厉害，汉文化在同化胡人的同时，胡人文化也在影响着汉人，胡床、胡凳，还有胡人的服侍，都在改变汉人的习俗，还有公主能和和尚皇帝公然娶后母，甚至于四五十岁的妇女再嫁，这其实都是胡人带来的负面影响。

        这就形成了一种多米诺骨牌效应。

        “爹爹！爷爷！”

        程咬金什么事没有经历过，李世民都能死李建成，我孙剪个发又如何，大咧咧：“亮，你咋就这么不会想事，他们得在这里待五年，五年之后这发不就长起了么。”

        许敬宗：“陛纵使嫌老臣啰嗦，老臣也得说上两句，为什么要这么，这---这不是平添烦恼么，老臣实在是不能理解啊。”

        陆续的，一些学员回到了方格之中，这些人都是一些商人、工匠的孩，因为这些人迫切得想要人地，这发可以再长，但是机会错过了可就没有了。

        但还是有近百名学员没有回去，这些人就是最保守的汉人，他们的价值观都是经过几百年的淬炼而形成的，是决不允许这种况发生的，就算李治不说那一番话，他们也不会答应的，这是没有商量的余地，不是父母，还是孩，从始至终都没有犹豫过，当然，他们多半也都是世家大族，不来这里也没有什么太大的损失。

        可见韩艺的训练方法是非常成功，既然如此，我为什么不再相信他一次了。

        但是他们的回去，刺激了其余的学员，有一些父母不是在担心孝不孝顺的问题，而是担心面问题，毕竟这是传统，既然有人带路，那他们也不反对，更多的学员开始回归。

        相继又有不少人表示愿意接受削发明志。

        这真是犹未可知了！

        因此今年许多贵族都希望就自己的儿送到训练营，很多人都不是因为他们多希望自己的儿当皇家警察，而是看重皇家训练营的训练成果。

        他们父犷的很，不拘小节，发剪了就剪了，反正有皇帝在这里担保，这自古忠孝不两全。

        那些犹豫不决的就都是汉人，他们深受儒教教化，怎敢轻易答应来，就去到自己父母那里跟父母商量。

        程咬金、秦怀作为军人世家，骨里是骄傲的，契苾何力他们的儿虽然也离开了，但多半是去上茅房的，咱们也不能怂呀，让自己儿孙回去站着。

        “孩，你去吧，爹爹支持你。”

        不过话说回来，他们的价值观过于激了一，完全就不愿意接受任何新事，但是这极必反，其实这也是他们腐朽的一个重要原因。

        李治：“朕当然明白卿的一番良苦用心，但是---朕还是认同韩艺的看法。”

不像似是在讨好皇帝，反而像似自己很想剪发。

        “爹爹，孩儿不是不孝，只是像咱们这种商贾家庭，留不留发髻也会遭人歧视的，孩儿想要人地，这可能是孩儿此生唯一的机会，孩儿不想错过，还请爹爹允许孩儿留。”

        但这些人都有一个特征，都是鲜卑人或者突厥人，他们的文化中就没有发肤，受之父母一说，他们其中有些人甚至不太喜这发髻。

        一群天天惹是生非的纨绔，被调教成一个个正人君，不但能够克制自己的言行举止，还能够教化别人，制止别人，这种转变真是太令人惊讶了。

        程亮一听，有理，在军事学院遵守学院的规矩，但是毕业之后，我又可以束发。李治不可能在军中这么，那百姓都会以此为由，不愿当兵了。

        程伯行、程伯献、程伯贤三个小氓来到程亮和程咬金面前。

        很快，韩艺便想明白这个问题，首先，元家是鲜卑族，虽然已经汉化，但是发髻对于他们意义没有汉人看得那么重，再说这几个小活泼的很，总是在外面游玩，发髻还是很不方便，你不洗又得很，洗的话又很麻烦，估计他们自己都嫌束发很麻烦，早就想剪了，只是不敢开这而已，如今韩艺给他们一个机会，他们还不赶紧赞同。

        李义府好奇：“陛此话怎讲？”

        韩艺当初在训练营得那些事，你们也是反对的，可是结果如何呢？

        程亮心里还在骂韩艺，心里也是左右为难，向程咬金问：“爹爹，你怎么看？”

        既然发肤，受之父母，那么父母要是答应了，你自己也认同，那就没有问题，最多也就是被人嘲笑，可问题是他们留着发髻也被人鄙视。

        许敬宗、李义府听罢，呆愣不语，都不知如何劝说了。