【注:《后汉书・邓训传》记载:羌胡俗耻病死,每病临困,辄以刃自刺。训闻有困疾者,辄拘持缚束,不与兵刃,使医药疗之,愈者非一,小大莫不
悦。】
咳!
汉家的大夫就不同。
作为吃五谷杂粮的人,在日常生活中都会难免生病。而羌人
落的巫医,医术并不
湛。他们都是靠着
相传,以半巫半医的行事来治病的。
而汉人的大夫,则是关乎与羌人的传统观念。
是故,当华雄来铁笼山,
来迎接的华车
后,还有四五个小
落首领。
周边羌人小
落的首领,心里开始有了些意动;而普通牧民的
睛里,开始洋溢着向往。
是接受他们
落前来附庸。
觉得这个病啊,这是老天爷执意要收了你!
他们的到来,让所有羌人觉得,华车这个小
落的命,实在是太好了!
等他们面连绝望的边缘后,再来个峰回路转,喜从天降!
弯。
虽然不一定能实现,但也不占地方啊!
毕竟能活
去的话,谁又喜
去自杀!
汉家
,年纪都上了四五十了,分别为两个大夫、两个蒙学先生。
虽然他心里,早就笑
了花儿来。
比如说,既然华雄是老天爷派来,给羌人们过上好日
的天眷之
,那就请先从我们开始吧
梦想嘛,还是要有的。
治坏了,那就是巫!
让华雄觉得,第二次谋取耿鄙军粮的事
,刻不可缓。不然这些
落,会吃垮了他的储备。也让觉得西县太小了,容不
开始膨胀的野心。
让他们用为了保住这样的待遇,死不旋踵的跟着自己征战沙场,而不是养成一堆“升米恩,斗米仇”的白
狼来。
比如说,如果他们
落也听从华雄的号令,是不是也能和华车
落享受一样的待遇了?
他跟着华雄,在汉家官佐和世家豪
中混迹那么久,早就明白了一个
理:轻易得到的东西,不会让人觉得珍惜!
赶紧动手抹了脖
吧,别给家中
孙们带来不祥
西凉的土地本来就贫瘠,大多数人没日没夜的忙碌劳作,也难以果腹。读书这种事,怎么能去奢望?
读书识字,就不用说了。
治好了,就是医。
不过,手段虽然卑劣
作,效果却是明显的。
咳!
都是男的!
他们是有师门医术传承的,不会说
老天爷收走的这种话。讲究的是医者父母心,致力于专研医术,以救死扶伤。
他要吊足这些羌人
落的胃
。
他们以战死为荣,以病死为不祥。
所以呢,羌人
落们,都发
了同样的
慨:如果这两个汉人大夫,也能给自己的
落族人治病,那该多好啊!
最重要的是,他们医术比族里的巫医,
了不是一个层次。
他们都尽力
捧着,自己
落族人的英勇善战,请求华雄收了他们。
而在华车来铁笼山一个月后,从西县过来的几个人,让所有羌人
落都垂涎三尺。
所以在西北种羌
落里,羌人们死亡率最
的一种方式,是自杀!
他们带着这样的心思,就开始对华车新一轮的套近乎。
华车一开始,直接就虎着脸,拒绝了!