“峒主……”

        若是他们的文明依旧在，也会有这样的传承和异兽。

        准确讲，和近古相关。

        这个上巳节

        雨师妾

        “有施妺喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨，人之怜兮。”

        有的落开始在网络上叫女神。

        是的，她妹妹是施国公主妺喜。

        她妹妹不是个狐狸而是间谍。

        “太有趣了。”

        比如湿婆和伽梨夫妻把一个重男轻女甚至曾有犯罪行为的村落一锅打了揍了，伽梨可能在印度看多此事，非常。

        海南省海市的施落酋长现，近古神有施酋长有个妹妹历史上很有名，夏朝第十七位君主履癸的王妃。

        卫叶：

        有施酋长见到男雄就架，让他们看看千古第一狐狸的真正武力值！

        西汉时期南越国的第二代君主赵昧在躲避逃亡过程中，不幸遇见有施酋长，作为一个男权社会统治者和能力不错的鬼，他也差会飞魄散。

        【酸了酸了，我也要传承！】

你没事吧？”

        卫公主又来了广西壮族自治区，这一次模式不同，这一次她直接引起山上的战斗，才来到集市。

        汪二娘终于消化完知识，又从愣神中走来，相当方的提醒，回。

        有施酋长：

        但男女平等依旧有一段路要走。

        “卫公主离开黎母山了，现在是王母娘娘和黎母娘娘在打架。”

        当然也有神灵现在百越民族聚集落，拿一些东西跟当地国民交换，对于他们来讲，这种带着郁文明民族的落很有意思。

        华夏国民们在这个晚上也开始关注百越地区尤其是南越地区，他们知了不仅有文人们的存在，还有古老的神灵。

        “……”

        灵异门发现，他们猜测不错，不外来神灵们和卫公主有没有关系，这个上巳节战斗和她都有关。

        有施酋长是真的很漂亮，那个时期的兽特征已消失，她首次现的位置在海南省城市而非集会，已从卫叶那里得到历史信息。

        灵异门暂时不清楚卫小公主的一个目标，但他们在百越地区发现很多神灵没。

        神灵们长相不同，脾气迥异，很多带有原始兽，古语备差异，灵异门分不清谁是谁，一不小心就容易掉到雷区。

        “你悠着。”

        “峒主，黎母娘娘活了吗？”

        “……喏。”

        古巴比、古埃及、古印度神灵们等都很遗憾，为自己的文明遗憾。

        【我们的传承呢？】

        千古第一狐狸。

        广西壮族很多，瑶族不少，而且相对更封闭，卫公主参加的篝火集属于比较大型的，发传承也多。

        【我们的神话呢？黄帝炎帝神龙共工祝他们呢？来来来啊！】灵异门：“……”

        而国山区这种村落问题一直存在，官方门已经尽力打击了。

        可惜有施落还是被商朝灭亡了，有施酋长不得不逃到百越地区。

        但近古落战争是未知的。

        【羡慕嫉妒啊？】

        灵异门心累：“……”

        历史上有诗歌描写：

        网络上的国民纷纷叫好，也有国民觉得丢脸丢到国外去了。

        妺喜是后世红颜祸的第一例证，此后在三代间陆续现商代妲己、周代褒姒，被封建社会男女们骂了整整三千多年。

        比如封建男权社会统治者们挖的坑。

        有施落是被夏桀攻打的，当时的有施酋长为了复仇而选择了屈膝求和，献酋长的妹妹“公主妺喜”和珠宝。

        他们合理怀疑，目前为止的战争都是炎族落的卫公主四火，正是因为如此，叶璐才请特工们享用。

        “峒主，卫公主她呢？”

        ——小公主究竟想嘛？

        黄帝、蚩尤、炎帝、鲧、禹、羿、寒浞姒启、姒太康、姒少康、姒桀等，灵异门所了解的信息基本上都围着长江黄河域打转。

        妺喜致夏灭成为主观念，男权社会以后，有各种衍生妺喜纵声、恣意享受、酒池林、嬉戏种种传闻。