“他们都活着呢,有人跟我说,见过他们,都成首领了。”老人忧伤地说。
夜里,
虫和山德拉跟着长老的老母亲,回到堡垒一般的房屋
居住。而虞松远等人则和长老一起,住在村边的帐蓬里。后半夜,远
的山谷
突响起密集的枪声和剧烈的爆炸声。听声音,也就二三公里远。
虞松远等四人都走
帐蓬,来到村边的
地上。长老和一个年轻的
民,正在密切观察远方的山谷。
民手里还提着鼓,只要发现有人来
扰,随时可以击鼓召集
民开始战斗。
虞松远掉
看了一
虫,她若无其事地对他

,无声地
了肯定的回答。这让他
心
叹,isi和lh的工作,或许已经深
族区各个角落。
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老人说他们只是两个不懂事的孩
,为了寻找孙
,老俩
去年前就从乌市来到白沙瓦了。打听到两个孙
已经
山人伊斯兰共和国后,老人就
开伯尔山
峡谷,在托尔哈姆
族租了一间帐蓬,一直守在这个隘
。
老人看看周围,见只有努尔。汗一个本地人陪着,才说
,“你们不是中国人,所以你们不懂。中国是我们的祖国,她是一个多民族国家,各民族和睦相
,我们维吾尔人生活得很甜蜜。我们全家都是穆斯林,现在的宗教运动,会走火
,会给国家带来不太平的。我是个老师,熟悉历史,我不希望我的孙
成为宗教狂
者……”
祖国已经深
人心,对伟大祖国的
,已经渗
到各民族最普通中国人的血
之中。有这样的人民,我们还怕列
的环伺和
分裂分
的捣乱吗?虞松远
心
血沸腾,但却不能表现
什么,只好从
袋里抓
一把卢比,放到老人的手里。
老人的一席话,令人肃起敬。
巴图尔。萨迪克和哈里克。萨迪克,已经成为有“理想”的圣战者首领,他们怎么可能还听得
爷爷话。他想劝说老人回家,可犹豫了一
,终于没有说
。
长老的话让虞松远
到十分震惊,林涛的手甚至已经握住了刀把。但是,虞松远却从长老的
中,看到了真诚和信任。那是一种只有战友之间,才会有的信任。
帕坦人非常
好客,招待他们晚餐后,全
族人都集中在村
中央的空地上,起篝火,载歌载舞。萨迪克。
合曼老夫妻俩,已经与
民们
为一
,这让虞松远心里稍微好受些。
“您得到他们的消息了吗?”
虫问。
在拉巴布琴和手鼓的伴奏
,两个男歌手轮
演唱着“恰拜特”,
族的年轻男人们,手拉着手,围着篝火,
着简单的舞蹈。这种舞蹈动作非常简单,只要踩着鼓
跟着简单
即可。而年轻女人们,则都远远地坐在一边,围成一圈,观看着男孩们舞蹈。
熊军事占领伊斯兰共和国后,两个小孙
就和十几个维吾尔族青年一
,跟随骡队穿越瓦罕走廊,
白沙瓦,参加了英国人鲁尼上尉组织的训练营。
努尔。汗长老看
了虞松远心中的犹豫,他说,“你们一定放心,萨迪克老人夫妇两人,在我们
族生活,我会象照顾我们
族的
民一样,会好好照顾他们的生活。”
晚上,虞松远原来想赶夜路返回白沙瓦,但努尔。汗长老
决挽留他们,理由很简单,开伯尔山
峡谷夜里有北极熊特务活动,夜里常常发生袭击驼队的事,采访组夜行不安全。虞松远和
虫商量了一
,当晚便集
住在托尔哈姆
族。
1981年9月份,他们兄弟俩只给爷爷
写了一封信,便加
了山人伊斯兰共和国的抵抗组织。从此,再无音讯。
队员们都从
袋里拿
一些卢比,放到老人的手里。
虫和山德拉两
里都溢满了泪
。她们拚命忍着,不让别人看
来。
虞松远的心里涌上了一层深深的担忧,老人固执地寻找自己的孙
,并要将孙
带回家。国人、英国人,狂
的宗教分
和圣战者,都不会长期容忍动摇他们军心的这对老人的,他们很有可能有生命危险。
“真主啊,又一支驼队,被他们报销了。”努尔。汗长老
叹
。
“您为什么一定要找他们回家呢?他们有自己的理想啊。”山德拉不解地问。