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        隔天一大早，胤礽便穿上了不知德从哪儿买来的蓝布短衫，是同的，脚上黑敞布鞋，腰间勒的褐布腰带。

        胤礽自己也觉着浑别扭，更令他到赧然的是——这布衣裳也是簇新的，但他自打娘胎来便是绫罗裹，从没碰过布，这刚穿上就磨得后背发红了，甚至起了红，很不自在。于是听从程婉蕴的话，默默将衣裳脱了来。

        太爷在程婉蕴看来并不白皙，但在老百姓里又属于一就能看来的白，大清真正的平百姓，全都是黑黄黑黄的，而且因为地都是压实的黄土地，灰尘其实是很大的，整日在外讨生活的老百姓是不会有一张净的脸的，甚至衣裳也不净。

        真正的老百姓，很多四十岁都不到就掉光大牙的都很常见。

        因此康熙二十几年的两次南巡，他都要声势浩大地行，就是要让江南文人士大夫都看到他，他要笼络的也只有“上层”思想领袖。虽然他也关怀民生、考察吏治，终究没有自己亲去探查过老百姓生活的真相。当时满汉矛盾尖锐对立到什么程度呢——康熙那样骄傲且“满洲”的人竟然放段去拜谒祭扫了明孝陵，并旨修缮，还特别增加江南地区科举名额、临时增加科考场次，用尽了怀柔手段，向江南表明了化解历史积怨的决心。

从漕运码回来以后，胤礽便想去乡野转转，看看田亩、农舍，他想知京城周围的老百姓过的什么日，往后到了江南，才有个比较。

        “二爷，咱穿这样的衣裳反而比不穿还要打。”太爷见过真正的老百姓么？程婉蕴前是见过很多很多的，甚至歙县作为是徽州府治所在地，而徽州作为程朱阙里，已经在民生救济方面比别优越，但依旧能见到饥不果腹之人，她微微叹了气，“不如还是穿长衫吧，打扮成士、秀才，倒比装老百姓要好得多。”

        太爷穿上这衣裳，生生有种假冒地主老财之。程婉蕴见了笑得直打跌，太爷穿这样的行，实在太怪了。

        最突的就是，太爷手脚净、唇红齿白，清朝已经有了猪猔或成的牙刷，用上好的盐、姜汁、木律、槐角、荷叶成的“牙粉”刷过牙后，还要用上好的茶漱三遍，所以里的贵人们都有一健康的白牙，和饭都不舍得放盐的老百姓又有了鲜明的对比。

        程婉蕴却觉得太爷有这份心就已经很好了。要知康师傅之前两次南巡，可从没有“微服”过。康熙南巡政治意义重，本目的在于稳定江南、巩固统治、维系民心。清朝关时，江南是反抗最为激烈的地区，所以才会发生“扬州、嘉定”那两件惨案。