和我所见过的中国人或者欧洲人的建筑不一样，东门市的房屋几乎完全没有装饰。不是屋、屋檐还是墙，你看不到一雕刻、塑像或者画的痕迹。墙被简单的涂抹成白或者黑，也有直接着砖墙。我在巴达维亚和中国沿海看到中国人酷在房屋的梁上雕刻各种细的浅浮雕或者施加各种彩绘，但是在这里木结构仅被涂以最简单的一层漆而已。

        这座教堂，从外形来看既简洁又优雅。更重要的是，它相对的“不标准”。它的外形让我想起了在家乡的小城镇上的那种小教堂。教堂的门开着，门窗里有明亮的灯光――这是让我们到温的神圣的光芒。我们立刻走了去。

        澳洲人大规模的使用完全相同的建筑材料。烧砖是他们最常用的建筑材料。所有的建筑的主材料都是烧砖。它们大多是红的，也有青的。质地固细腻，显然是经过温焙烧的结果。我仔细的观察了临街的若建筑。他们大致使用三种不同尺寸的砖块。每种砖块使用的位各不相同，但在每一栋建筑上则遵循着相同的使用原则。他们在建筑上使用的窗、门、台阶和栏杆，据我的观察都可以归结为几种完全一致的类型。显然，这些建筑附件是照几个固定的尺寸和几何图形在某个工场里批量制造的，而非某个工匠现场制造。采用这种方法应该会增快建造房屋的速度。应该是运用了这样的方法澳洲人才能够在短短几年就在这里兴建起一座繁荣的城市。

        ……

        吴石芒哈欠连天，但是还得装一脸的严肃。因为他正监督着约翰德莫特，来自尔兰的见习修士在墙上绘制画。东门市教堂最近从新翻修了一――盗泉长最近修缮了临县城的一座早已荒废的旧观，举行了开光大典，成了新教的官方据。让他到竞争，因而对件和件建设抓得很紧。东门市教堂建造了还没多久，当然不可能拆除重建，但是吴院长觉教堂还是过于简朴了，缺少染力。金立阁等人的到来给了他免费的装修工人。绘制画、安装彩玻璃和使用瓷砖对行装饰纷纷提上了议事日程。金立阁师徒到临后不久就投到画的绘制和整个修院的装饰上了。

        我们的散步非常愉快，大街上没有人打搅我们，店铺的店主们又十分的友善。我们在东门市发现了一座神圣的教堂――这真令我们喜望外。您知，在巴达维亚，狂的清教徒门不许我们行祷告，迫我们举行他们的祈祷。现在，在澳洲人的统治的临，居然有一座神圣教会的教堂。

        除去我们无法理解的原因，显而易见的原因应当是澳洲人喜整齐划一。这对他们规定属民的装束就可以看来，不仅如此。我们在东门市所见到的各种建筑也透一种整齐。尽从外表看来，这些紧挨在一起的建筑错落有致，低不同。但是从细节来看，所有的建筑都遵循着几乎一致的模式建造。在我看来东门市的所有建筑就是相同的结构和尺寸照不同的形式搭建起来的。

        这两位教士从早到晚的忙于绘制画，雕塑石膏像，甚至还勉为其难的参加的彩绘玻璃窗的创作――当然这不仅是为了宗教服务，文宣和建筑门也需要新得艺术形式来为各自服务。

造。显然，澳洲人觉得自己有义务为所有的属民提供服装。要为数万人提供服装，就得尽量的简化服装的款式以利于制造。

        这里有一种奇特的整齐划一。在发觉了建筑的特之后，我忽然发现，东门市里许多东西都是一样的：路灯、垃圾筐、路牌……连走在街上的人都是很相似。这是一种我无法形容的受。

        至于他们为什么要为属民们提供统一的服装，这我没有考虑明白。我们一开始猜测或许是为了让澳洲人能够把自己的属民们和当地的中国人一就可以分辨来――毕竟他们都长着中国人的面孔。但是，这在冈萨雷斯先生毫无困难的在服装店买到一同样款式的服装之后被否决了，显然任何人都可以购买这种难看简陋的服装。而我们所看到的东门市上的百姓们，依然有很多穿着中国人的传统服装，留着发髻。