莫桑听见
后的汉
们发
哄笑声,田里的女人也跟着笑起来。
天蛊婆婆注意到了丽娜,向她招手。
文明差距
现在各方面,其中最明显的就是文化和建筑。
蛊族至今还沿用着古时代的象形文字,建筑以黄泥屋和草屋为主,用的是陶
而不是石
。
一时间充满了快活的空气,但莫桑觉得有些丢人,回
怒斥汉
们:“笑什么笑。”
莫桑背着
角弓,带着一队儿郎狩猎返回,有人背着数百斤重的野猪,有人拎着
彩斑斓的锦鸡,满载而归。
“噢。”
莫桑喊了一声,等妹妹抬起
,他才接着说
:“天蛊婆婆昨日派雪鹰传书,让你今天去见她,你怎么还在这里磨蹭。”
丽娜视线掠过他们,看向
库,
面浮着一
怪
的尸
,那怪
长十余丈,
表覆盖黑
的鳞片,
尖,颈细长,爪有薄膜。
“知
啦!”丽娜脆生生的应了一声,跑远了。
“蛟!”
丽娜明显一愣,然后拍了拍脑瓜:“哎呀,我给忘记了,莫桑你为什么不早
提醒我。”
裙摆只到膝盖
,衣袖则短到手肘
位。
用更妥帖的话形容,蛊族的发展走的是“蛊本位”,因此文明程度无法与“人本位”的大奉、西域和东北各国相比。
天蛊
建在落霞山的山脚
,从山脚到山腰,一块块梯田鳞次栉比,山上有一座
坝,昨日突然决堤,冲垮了梯田。
相比起力蛊
,天蛊
更像是某个大奉王朝的县城,虽然简陋了些,但摆脱了草屋,以黄泥屋和砖瓦屋为主。
年少时经常在各
玩耍的丽娜轻车熟路的登上落霞山,在山脉中跋涉许久,看到了坍塌的坝
。
“丽娜!”
天蛊婆婆
和蔼的笑容:“不知哪里来的,毁了大坝,
落里刚
去的秧苗都给冲毁了。”
丽娜在岩石间轻盈的起跃,来到天蛊婆婆面前,
声
:“婆婆,那是什么怪
。”
莫桑见状,连忙喊
:“天蛊
的
坝丢了

,你记得帮忙修理一
。”
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但他们不擅纺织,因此经常被大奉的商人低价收购
品质蚕丝,或者用现成的布料以
换
。
蛊族之所以被称为蛮族,并非他们茹
饮血,而是他们以蛊为本,修行
系、生活习
都契合蛊虫。
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另一边,穿着绵柔布靴的丽娜在溪边洗
净手,打算去百里之外的天蛊
落。
看到了数十名天蛊
的人站在
库边缘,为首的正是白发苍苍的天蛊婆婆。
不过,穿的衣衫与大奉百姓相差不大。南疆蛊族擅长种桑养蚕,采集的蚕丝品质比大奉要
数倍。
如此才能培育蛊虫,与蛊同化。
山中飞禽走兽,草药野果数之不尽。山
则是一片沃土,河
密布,力蛊
的大本营就在这里。
南疆。
丽娜是我得去查一查
闱的资料,虽然不是着重描写会试,但也要
到心里有数。
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一章,回
再改错字。
伯山纵横百里,
产丰富。
莫桑在山脚
的田里看见随女人们采摘蔬菜的妹妹丽娜。
力蛊
在这片平原中开垦
数千顷,一
分族人务农,一
分族人狩猎,彼此之间以
易
,丰衣足
。
丽娜穿着样式简单的布衣,
两截修长匀称的小
,南疆气候炎
,大奉的罗裙、长袖在这里穿不
去,所以蛊族的人会把大奉服装
行裁剪、修改。