不不，昌庆就是发挥了太大的作用了，简直妖力！才会如此乱了天??

        老橘深险境，立即想到了他。

        橘悦现在明显偏红教--他可是“收服“红教的大功臣！

        黄教自然不依，于是??比在溥皇上得巫术还要费心费力！昌庆竭尽所能，终于将参长在大致不失去总记忆的基础上，变了个人??

        昌庆来，一不二不休，为参长，直接将溥皇放倒！

        所以说。这次橘悦是被黄教彻底摆了一！

        他既是黄教一位大喇，也是藏地一名行深的原始巫师！

        当祁醉力秉原意只要溥皇答应让位给小璟，就奉十六世太上皇，退居二线，照样可以悠闲度日；且自己绝不越矩，依旧全心全意辅佐小璟。

        老橘原想借昌庆的无敌巫术“眠“祁醉得以脱困，结果，“恩“终究抵不过“教义“！

        这得回说起，昌庆其人，可谓传奇！

        而，黄教至始至终都是忠心祁醉。

        京师之夺直接影响圣城教派间的激争，

        少年时，他游学至东北，和橘悦结缘。橘悦对他有救命之恩。于是，昌庆留了自己当时破巫旗的一角给橘悦，许一诺他日你持此“旗角“来见。有求，我必尽全力帮你！

        藏地祖先相信天堂，地或中都有神灵，世界上所有的东西都被这些神所支，这是由他们信仰的宗教--胡佛决定的。

        肯定不是！

        昌庆有双重份，

        谢谢给银河投小钻石，双十剁手快乐哟，嘻嘻。。。。。

        。

        但是，这里也有曲，

        且。这样庞大的迦月，就算寂圆满大殿，那么多神秘的角落，他怎样就如此顺利地能找到昌庆的小室？

        王俊生是彻底看走，

        王俊生还是太不了解迦月，或者说，对圣城乃至藏地胡佛都是外行。

        肯定有“刻意地引导“啊。

        手机用请浏览阅读，更优质的阅读验

        黄教誓死力祁醉，甚至不惜担“谋害溥皇“的“大逆不“，想想，最终的结果，难只是想叫祁醉个辅臣，推举上去小璟，为他人作嫁衣裳？

        巫术任何时候都是十分神秘的东西，而藏地巫术更特殊，即使时间演变到现在，我们对这些都无从了解，如名字，遗产，服饰，乐，祭坛，法术，巫术，占卜等。

        是的，王后布赐大喇，他可以趁此之际行走迦月??可哪里就真能这样随意，想哪个大殿就能？

        在此背景，再大的恩跟前，昌庆也不能顾及了--事实，自王俊生来找他前，黄教已布局。

        看上去，昌庆是像三十来岁，

        在人类发展的过程中，人们渴望能纵自然，所以他们创造了拜祭还有巫术之类的活动，也就有了“巫师“这种角。

        实际，这已经是个整七十的古稀老人了！

        昌庆虽是一名巫师。但他首先是黄教大喇！他一切的一切都以“黄教“立。

        橘悦深知他的巫术功力，其中有一绝技，类似现在的“眠术“。十分妖诡！