一般来说在法律范围之，人类行为权力是来源于至的宪法，那是全人类都认同的至规则。当然宗教成员的行为接受神的理和承认。

        “杜兰，你到底要什么？”玖辛奈觉得太残忍了：“就算带土错了事，也不应该如此对待他，让他不断地失去挚，这种惩罚……”

        “不错，不愧是大事的人，你看看，说杀自己全家就杀自己全家。”带土给杜兰带来了很多的乐：“不过一家人最重要的是整整齐齐，他如果自杀的话就完了。”

看带土绝望的日常。

        只是杜兰这种行为，本没有人赋予他权力。

        人们的行为似乎总是需要一个理由一个规范一个依据一个允许，很少有人在大决定之前会大包大揽地说这个决定就是有自己的心达的，大家听我的。这是因为规则是集智慧，照规则来那是智慧的象征。个人的决意对比集规则太过渺小，而且充满了未知的不确定。这种差别，让个人的权威减少到了最低，很少人会相信个人在超越集规则的决定时，他会是正确的，因为没有人能赐予个人超越集的权利。

        一旦个人超了集，并有能力实践，整个集都可能受到伤害。比如说那个人是暴君，那么可能让集万劫不复，暴君一般都是自己赋予自己过多权利，这种权利本不受集约束。

        “就知你们回答不了。如果你们说死亡更惨的话，那我就会说我又不会杀他，所以神折磨完全可以接受。如果你们说神折磨更惨的话，那么我就会说那么带土接受比死者更残酷的折磨是完全合理的，如果让带土接受和被他杀害的受害者一样的待遇，就失去了惩罚的意义，就是要让他比死还要痛苦。”反正怎么说都是杜兰有理。

        杜兰虽然大，但依旧被木叶忍者看是集的一员，现在他对带土的惩罚完全超木叶的法律，所以门夫妻才会反对。

        人们在质疑某人某个决断的时候，总是会质问是谁给你权力这么的。

        门阻止还要继续的妻，只是严肃地看着杜兰，这么多年来波风门知杜兰的影响力，也知杜兰不像表面上那么善良，杜兰看不去的人绝对没有好场。

        没人说得清楚，活着有无限可能，死了一了百了。而摧残人的神，是酷刑，会让活人奔溃，让他生不如死。

        “这种惩罚比直接杀了他要好一百倍，至少他还有希望，虽然最后只能得到绝望。”“而那些被他杀死的人连挣扎的机会都没有，不是更加悲凉更值得可怜？”杜兰却不会就此作罢，这才到哪啊，带土也不过是绝望了六次而已，算上现实里也不过七次，还不够绝望。

        门实在是看不透杜兰，当然也阻止不了，十几年前杜兰就能将他们封印，现在门虽然变了但更能理解他和杜兰的差距。

        “你看，来了来了，他竟然偷袭了宇智波斑，非常大胆啊，绕后一刀，无敌。”杜兰激动了：“那么这一次他得到了轮回之后能救回野原琳么，大家拭目以待啊。”说着大把零到里，简直是比看电影还要痛快。

        “你们不用这么看着我，我的底线是不让带土死掉。你们认为直接杀掉生命残忍，还是摧残一个人的神残忍呢？”