比如，现在正在和垦荒公司对抗的那些女人、灶后面的真正组织者，现在已经怕刘钰杀人而准备投降的这个场主，就非常典型。

        豪商。有钱。

        大顺这边放松了人控制之后，也是一样的状态：盐有自由了，但是他妈的草没了。

因为小盐太容易破产了，生产能力也真的太低了，年年有逃亡的，年年还得到找人来补。

        最后就是朝廷的不作为，理论上，朝廷有义务为这些盐提供生产资、提供贷款的。但是，万里四十五年的盐引制改革后，实际上连煮盐的盘铁，都是商人在搞……

        其实，早在刘钰动盐政之前，朝廷因为盐业生产的问题，已经吵了不知多少次了。

        可以理解为朝廷的行政能力的严重退化，也可以理解为朝廷的基层控制力在逐渐瓦解。

        当然也可以理解为工商业的发展。

        而伴随着盐引制现的，是朝廷——垄断特权大承包商。商人介的生产模式，是朝廷——盐业运输销售承包商——生产商——生产商辖的雇工或者依附他们的原盐小生产者。

        准许商人场，谁都知，一步必然是兼并草，放贷灶，制造事实上的人依附关系。

        而在这个降维打击之前，官员是以淮南现有的生产力平在论事，不是商人场派、还是商人不得场派，他们都有自己的理。

        盐不想继续这一行了，就逃亡、脱籍，去那些无

        这边类似的思，也差毬不多，生命力极其顽。

        这典型的场商，场之后就是老三样。

        有些东西，就是这样，一旦开了，后续几乎就是崩塌式的溃烂。

        但是，又因为所有人都知原本的灶模式已经崩了，所以这是上默许的。

        这种反动思的生命力之顽，直到俄罗斯的良心索尔仁尼琴都还在持这一套，并且上书苏共，希望放弃工业发展，恢复村社田园乡村之仁，找回真正的俄罗斯，村社圣君，保持传统。

        这种模式，基本上可以理解为盐引制现的翻版：

        仅从经济上讲，和俄国农解放的况有类似，草，盐只有使用权，没有所有权，所以不存在被兼并的可能，理论上兼并是不合法的。

        朝廷升，招不到盐，他主动包场，纳税，产盐。

        民粹派、传统派反对改革，因为【村社的土地所有权被破坏，个人的自私自利因素占了首要地位，私有和土地买卖之，地主开始兼并土地，富农形式的暴利己主义兴盛起来】。

        【农民获得了土地买卖的人自由，成为了‘自由人’，但是土地使用权没了，沦为佃、赤贫雇工了……】

        如果，照大明和大顺的正规法度，这是违法的，是不允许的。

        刘钰是大力飞砖的技术碾压派，因为他就知，只要生产力还是淋卤煮盐这一套，那争吵就是扯王八犊，毫无意义。

        盐其实就是大明的国家农。前期也是由朝廷划定草，发给生产工，盐不能迁徙，要在领取生产工后履行在规定场地卖盐的义务且不得外私卖。

        后世最像这事的，就是俄国的1861农改革。

        严禁商人场派、准许商人场派，天天吵、日日吵，也不是啥新闻。

        一方面，是天灾。

        另一方面，是盐引制导致盐商对这些小的压榨。

        不准商人场，盐直接崩掉，可能退化成万历四十五年时候，有引无盐的况。

        地方官已经无法控了。

        盐撑不住的时候，他放贷，然后盐还不起钱了，他把盐的草收了：税我，你依附于我，你生产的盐把租交给我。

        而就的盐政问题，仅从经济上来讲，是很类似的，只是因为这是副业不是农本，少了井田圣王的幻想。

        大型晒盐法是降维打击。

        原来的运输模式，是朝廷——一个个小盐商。原来的生产模式，是朝廷——一个个小盐。