而且正是语言开始系统形成的时期，语言时刻都在发展创新，巴族从乌族分离去已经几十年，隔绝之语言风格差异已经很大，因此族交多以简单的语言上丰富的肢动作和表，才能互相明白对方说话的意思。

        其中有一双草鞋已经散开，明显是被解开观察过。

        草鞋还只是一团胡乱扭曲的草绳。

        只见一个白发苍苍又矮又瘦的老太婆披着一块拖地的黑兽，杵着一比人还的拐杖从山慢慢走来，旁边还有两个年轻女孩搀扶着，后还跟着三个上着五颜六羽的中老年女人。

        树绳就是简单两拧在一起，松松垮垮的不成形状。

        “巫！”

        她不是乌族的族长，但却是所有落最尊重的长者。

        唯独编了一半的藤筐略微像样，但也歪瘪松垮，还不如巴族的孩们编的好看。

        母巴则激动的快速迎上去，牵着老太婆的手泪。

        看徐晨一脸懵的样，巫疑惑的转看母巴。

        巴族就是如此。

        乌族因为人多，实则又分成了几个不同的大家庭居住在一起，各自都有不同栖息山和生活区域，如果实在住不或者受到排挤，就只能离开这里去别寻找新的栖息地，自立门自成一族。

        母巴招招手，徐晨放背篓赶紧走过去。

        老太婆颤巍巍的伸手轻轻在母巴上摸了两，满是皱纹瘦的脸颊上一丝慈祥的笑容，两人咕咕嘎嘎的说了几句话，然后母巴转指着人群中的徐晨。

        老太婆伸双手在徐晨上从到脚挨着摸了一遍，然后咕咕嘎嘎说了几句话，徐晨基本上没有听懂。

        老太婆听完脸变得异常严肃，对着站在的乌族人说了几句，于是在上满羽的中年女人安排，所有人都退石围成的围墙，转就只剩了巴族一群人和上带着羽的几个中老年女人。

        不过看起来都还没成功。

        当中有一个石围成的巨大火塘，旁边单独放着一块石板，上面有刀砍斧凿的痕迹，比较平整。

        巫的年龄很大，肤黝黑满脸褶，脸颊瘪完全看不来多大年纪，但明显比母巴要苍老很多很多，照徐晨推测，少说也有七十岁的样。

        这个山很大，但不是太深，里面同样到都是睡觉的石草窝，但能够和巫住在一起的，肯定都是乌落最心的族人。

        一是乌族的语言和巴族虽然相似，但音也略有些不同，另外最近巴族的说话方式已经被他带歪的很厉害了，平日交用上了许多新的字词，慢慢习惯之他对这种纯土著的古老语言更加难以理解了。

        中国民族众多，语言风格千变万化，三里不同风，十里不同俗。

        母巴只能连比带画的又说了几句，夹杂着陶嘎鞋嘎的词语他听懂了，应该是母巴在向母族的巫推荐他的发明创造。

        所有人都恭恭敬敬的捶。

        “巫嘎！”

        这些上带羽的几个中老年女人，就是此次前来参加巫主大会的几个落的首领。

        外人群一阵微微动之后全散开。

里面传来。

        “晨嘎！”

        就许晨所了解，在中国南方许多地方，哪怕只隔几十里路，两地的人说话音都会有巨大的诧异，更别说在这个原始蛮荒的原始时代了。

        石板上摆放着几个从巴族带回来的陶，还有几双草鞋和一卷麻布。

        在这个原始的时代，这种老人拥有的阅历和智慧，注定成为落中神一样的存在。

        地上还放着两个藤筐和不少树草，还有几搓拧过的树藤和草绳，看起来是在研究编筐、搓绳甚至仿制草鞋。