王们的族军，与私兵无异。结果就是朝廷政令不通，诸王各自为政，逐渐形成割据之势，朝廷被架空。

        在总结完毕后，赵旨将经典战例整理成册，分发到各级军官手中，以便大家学习提指挥平。而后，他又对一阶段的军事工作行署，在对敌政策及兵力分行调整。要切各不要因为议和与停止北伐而放松警惕，依然要好随时战斗的准备，反击蒙元可能发起新的攻。

        此外，真金此次调整政策，调蒙古宗王汉地，又选蒙古锐怯薛，将汉人排斥在外。如此必然侵夺过去汉侯们的利益，从而引发他们的不满，又一步加深蒙汉见的矛盾，导致汉人离心，对基层的控制力减弱。在苛政，普通百姓也会生怨，两相加，积怨之旦有风草动就会生变。

        次日，赵又召集在应天府的各统领以上的将领议事，首先是对前一阶段的得失行总结，各主帅首先对自己如何谋划和署行讲解，然后由参战各主将逐个发言，讲述战斗经过及战术的运用，最后大家再分析得失，战略战术的运用，各协同、合是否恰当，从而总结经验。

        在其私财上，对于那些蒙古宗王贵族及附逆的汉人，要决予以没收，但是要保留其维持基本生活的财产。而对于普通的蒙古人，可以保留其财产，并照规定分土地，享有同样的待遇。

        赵作为北伐战略的制定者，并总揽全局，一直在一线指挥，但他并没有擅自言，更多的是作为一名聆听者来了解每一场战斗的况，并与自己的决策、署相互印证对照，然后再行评。对待指挥中的错误，行严厉的批评，自己的失误也自我批评。而对指挥者也不吝赞。

        但是在大宋已经取得军事优势，改变了被动防守的态势上，利用蒙元求和之机停战。从长远的角度来看，既能缓解国的矛盾，可以让百姓休养生息积蓄力量。且又为一次北伐留有借，待蒙元生变，就可以再次兴兵吊民伐罪，一举将蒙元赶中原，远逐于北。

        在斋戒的第三日，赵依然忙碌，又分别召见官员单独会谈，对他们的工作行细问，或是赞扬、或是训斥、或是告诫。反正觐见来的官员们个个都是心惊胆颤，他们不知小皇帝为何对他们的所作所为知之甚祥，一举一动皆了如指掌，好像有一只睛无时不刻的在盯着他们一般，以致各人无不小心翼翼，哪里还敢再造次，再有越轨的行为……

        对于不服朝廷理，谋逆叛乱的蒙古人要决镇压，持‘首恶必除，胁从不问’的策略，分化瓦解敌对势力，而不是采用不问主次的血腥屠杀的办法，从上消灭，要通过各种手段教化，逐步将他们同化。

        对待移民至此的北方汉人，要宣扬同同族，而行南北之分，更不准人为的行分化，在发布文告和日常用语上，也不准用‘归义’、‘归化’这些歧视的字，更不允许采取禁止通婚，通商等手段隔离南北汉人之间的交，从而实现南北汉族的合。

        而晚上，赵也没有闲着，又召集各州县主官会谈，就濠州事件为何重张颂行解说，让大家明白虽然其在执行朝廷政策上并没有犯原则错误，但是在作中却不能对执行中产生的问题行及时和有效的置，且对敌对势力的力量估计不足，并没有对百姓行正确的引导。从而酿成大错，引发百姓恐慌逃亡，造成极其恶劣的后果。

        整整持续了一天的会议，让众臣理解了赵的战略，也不再纠结停止北伐的问题，并在经营两淮，巩固淮北的策略上达成共识。

        随后，赵又对众人如何掌握朝廷政策的问题上明确的解释。对于遗留在两淮的蒙古人要采取较为宽仁的态度，尊重他们本族的习俗和宗教，不能采取制手段禁止。

        待众官的议论平息后，赵又对蒙元方面制度的改变行梳理和解读，由浅到深的分析了政策将产生的后果。众官静听小皇帝的解说，对他理的分析无不赞同，同时也明白了当前结束北伐，止步于汴京之前，看似痛失了收复旧都的机会。