生，什么是浩然正气？我们儒家最为提倡的是浩然正气，那么浩然正气是什么呢？”

        尤其孟提，在修养浩然之气时，要到慎独自省，就是要能独善其，而且能够时时反省。

        也是询问起来了儒家的本，是如何的修炼浩然正气！

        在为人世中，不应有嫉妒之心和贪之念，方能修炼得到纯正思想，并且能够起到榜样的作用，即其正，不令则行。

        诸葛卧龙也是不愧是通天博学士，乃是一等一的聪明人，在儒林中拥有崇的地位，不是没有任何理的！

        从他的另外一个角度，说来浩然正气的真谛！

        他也度过许多的典籍，知浩然正气，乃是孟提来的。

        有一次，公孙丑问孟：“请问老师，您在哪一方面有优势？”

        公孙丑又问：“请问什么叫浩然之气呢？”

        儒家的修炼，不修命，不修，只修的是自己一腔的神，化作了一颗丹心，丹心契合天地，演绎来了浩然正气！

        由此可见，在孟中，浩然正气是可以培养的，就是所谓的吾善养吾浩然正气的原因！

        ..

        “呵呵呵，我也知，你会忍不住问这的，若是别人询问，我只能说，浩然正气，是人的行为规范，不过你我都是聪明人，浩然正气是存在的，乃是蕴在心的一腔血，淬炼自己的意志在其中，然后容纳天地之间，与天地长存，此之谓――浩然正气，天地长存的理了！”

        所以练就来的浩然正气，才可以真正的到一气破七气的地步！

        而儒家也讲究神纯粹，乃是儒家的典籍是什么样作用，一方面是加深自己对于世界的认知，是前人给与他们指路，是契合他们的神，还有另外的作用，就是以其中先贤的言语，以及事迹等等，就是规范他们的行为规则，让他们可以真正的到神纯粹，是真正的到一腔浩然！

        孟回答说：“这很难说。那种气，最伟大，最刚。如果用正义去培养它，一儿也不伤害它，它就会充满上四方，无不在。那种气，必须跟和义相合，缺乏它，就没有力量了。那种气，是由正义的经常积累所生成的，不是偶然的一两次正义行为所能取得的。只要一件有愧于心的事，那么，这种气就不会有力。”?

        赵如直接的询问来了浩然正气的本！

        这是修养正气的思想和行为的结果和境界。?

        可是这样也十分的模糊，还是不知如何！

        诸葛卧龙向着赵如娓娓来，“我们儒家不修命功，不修，只修炼的是自的神，正所谓浩然正气，天地长存，又是正气歌有言――天地有正气，杂然赋形；则为河岳，上则为日月……”

        而孟回答说：“我善于分析别人的言辞，也善于培养我的浩然之气。”