傩之时，必击一种细腰形的鼓，曰“腊鼓”。

        这一年一度的“大傩”，早早筹备，选面目清秀宦者弟年十岁以上、十二以，共百二十人为“侲”。又叫宦者扮成方相氏和十二兽，前者酷飒：“黄金四目，蒙熊，玄衣朱裳，执戈扬盾”；后者也有模有样：“衣角”。

        “逐除”的对象，病疫；主要方式，“大傩”。

        因此，腊日这一天，整个洛阳城，家家生火，冒烟，群乱舞，鼓声震震，闹的一塌糊涂。

        于是宦者唱，侲和，唱和一大篇儿为何“逐疫”的理，佶屈聱牙，不作细表，总之一句话：你不逐疫，疫就吃你。

        祭祀、团圆之外，腊日还有一个重大主题：“逐除”。

        舞罢，呼，“周遍前后省三过”——也就是绕着城游行，转三大圈。

        腊日的要务或曰习俗，摆在第一位的，是祭祖、祭百神，后者尤以灶神为紧要。

        歧盛反应过来，打个哈哈，“是！是！好好议一议！好好议一议！”

        端门外，驺骑传炬火。

        炬火，百姓观者如堵；炬火落洛中，呼声震天。

        公孙弘目光霍的一。

        接着，“持炬火，送疫端门”。

        可以一大堆人一起，也可一个人独自彩。

        *

        这个腊日，是他们此生最后一个腊日。

        然而，对于某些人来说，闹，是“最后的闹”。

        此时代的人的心机，还木有介样深刻，祭灶神者，豚、酒二——我要是灶王爷，也更和西晋的人打交。

        *

        最闹的，还是自禁中的“大傩”。

        这是歧盛得意忘形了，楚王中光一闪，摇摇，“现在还谈不上这个——不谈！”

        腊日的闹，达到了。

        腊日始，年在望。

        黄门令奏曰：“侲备，请逐疫。”

        汝南王的“天格”，赢得一片啧啧赞叹，而上也自然照准。

        此时代，作为一个节日，冬至还未如后世般被推为“小年”，类似冬至地位的节日，是腊日。

        次日，十二月八日，是一个特别的日——腊日。

        祭祖也好、祭神也好，原则上，自然是全家乃至举族同祭，但自然也有许多因为各种缘故不得不暂别亲人者，于是，宰相上书，请在洛阳狱中，挑选一批罪行轻微、犯罪有不得已节、狱中表现又良好的犯人，腊日这天，放其回家，次日返狱。

        夜漏上时分，朝臣会，侍中、尚书、御史、谒者、虎贲、羽林郎将执事，皆赤帻陛卫，乘舆御前殿。

        司门外，五营骑士继传炬火，最后，弃代表“疫”的炬火于洛中。

        因作方相与十二兽舞。

        后世多以糖饼、果脯祭灶神，这是为了粘住灶王爷的牙，叫他玉皇大帝御前，讲不了的坏话。

        这两样东西，小民未必拿的来，但达官贵人乃至禁中，无不隆重其事，皆由负中馈之责的主妇主持其事；禁中，则是皇后亲自。

意洋洋，“今上愚戆，不堪为人君，大王天资英，以弟代兄，顺天从人！”

        傩戏花样很多，不过万变不离其宗，六字以括之：“带面，大神”。

        略一顿，“来！明天如何布置，咱们好好议一议！”

        补充两句：周至秦，冬至皆为元旦，意义重大，但汉武帝改用夏历，冬至不再为岁首，地位大降；冬至地位的回升，要等到唐宋。