师弋曾经在一份古卷当中,看过其中的一则记述:
夸父逐日的故事,到底是不是真的?
而这
画之上所描绘的故事,自然不会是夸父逐日,这种众人皆知的神话传说。
传说与历史,竟然在这一刻
合在了一起。
在死亡之后背叛黄帝,并加
到蚩尤阵营之中。
而在其杀死蚩尤和夸父之后,就直接去了南方。
这则
画所描绘的是,夸父背叛黄帝,加
了黄帝最大的敌人蚩尤一方,并最终被黄帝所灭的故事。
由此看来,在杀死蚩尤和夸父之后,黄帝对此是持赞赏态度的。
如果不死树真的存在的话,那么修真者就完完全全是退步的产
。
以目前修真界的昌盛程度来看,这是完全不合理的。
当时,师弋看过这一则记述之后,还在心中纳闷。
况且,如果能够如此轻易就达到了长生不死的目标,远古之时黄帝所建立的帝国又为何会崩塌呢。
并且,还是作为背叛者,这样一个并不光彩的角
场的。
最后又被黄帝的手
应龙,再一次杀死的呢。
其中古籍之中,有着这样的一段记载:
而想通的那一刻,师弋不由觉得有些不可思议。
绘了另外一个故事,一个关于夸父的故事。
夸父与日逐走,
日。渴,
得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,
渴而死。弃其杖,化为桃林。(注释2)
师弋不相信不死树和不死之民的传说,那是因为并没有一个存活至今的远古之人,来佐证这一传说。
假如是真的话,夸父逐日应该可以确定,是发生在夸父背叛黄帝之前。
如果是那样的话,师弋也不可能在此地驻足思考了如此之久。
然而,问题却
现了。
否则,应龙也不会在此后重新获得自由了。
而这段记载恰恰与此时,师弋
前的
画相互之间
行了印证。
这则记载很明确的指
了,夸父最后是渴死在了逐日的过程之中。
所以,师弋对于这
画的
容,并不再如那不死树一般,完全持否定的态度。
夸父逐日这种神话传说,师弋也是多有耳闻。
如此一来,修真者代替血脉者统治世界,就变成了一个笑话。
师弋从不曾想过,夸父会加掺和到黄帝和蚩尤,这对宿敌的战斗之中去。
并且不只是师弋这样的修真者,哪怕普通凡人也对夸父逐日的传说,不会
到陌生。
这
画与夸父逐日的传说到此,
现了一
在师弋的脑海之中,两者之间的界限顿时变得模糊了不少。
所以,师弋对于那一则,关于不死树的
画是不相信的。
而
前的这一副关于夸父的故事,师弋却不由得有些信了。
而是在很小的时候,由师父洛云以睡前故事的方式,对师弋所讲述的。
应龙已杀蚩尤,又杀夸父,乃去南方
之,故南方多雨。(注释1)
曾因为犯了错,而被黄帝囚禁于极北之地。
为什么应龙在杀死蚩尤之后,还要杀死夸父呢。
那么又有谁会选择修真,这种前路未卜的修行方式呢。
就连师弋听闻这则传说,也不是在成为修士之后。
据记载,应龙名为庚辰乃是龙之始祖,同时也是黄帝手
。
试问,吃
一枚不死果就可以长生。
夸父在逐日过程之中,并没有实现这一目标,并且最终死在了追逐太阳的过程之中。
那么,一个死人是怎么
到。
而如果证实了这
画有几分可信的话,那么新的疑问又
现在了师弋的脑海之中。
所以,夸父只能是在尚未背叛黄帝之前,去实现逐日这一目标的。
毕竟,在背叛发生之后,夸父就会被应龙杀掉了,这明显是无法成立的。
师弋对于夸父之名的印象,多来源于夸父逐日的传说故事