不过杨仍然对自己选择的路有充分的自信。

        “这些获得国王分封土地的地方贵族，利用土地积蓄钱财，豢养私兵，又用私兵来保护领地上的领民，让领民能更安心地耕种、生产。当国家遭遇外敌侵时，贵族们要带着私兵征、赶走外敌……这一套国家统治机制，要远比封闭落后的落时代和各自为政的城时代步得多。”

        金斯利这个人，小气，自私，吝啬，刻薄，脾气又差，但不可否认的是，金斯利不是不能沟通的顽固之人。

蒸汽列车、法飞空艇、法气动车等等新事，肯亚帝国的机械造更是随着肯亚棉布、肯亚香料、以及玉米土豆等等产作传遍了整个拿巴。

        既然金斯利选择在这个当上对他说实话，杨秋也就不敷衍他了，待金斯利表达完想法后，便笑着开：“我得为我自己辩解一句，我绝非一定要与所有的贵族不两立。智慧生构成的社会，无论如何严防死守也必然会现垄断大量资源的上层人，这种现象是不可能被消灭的。”

        贵族确实贪得无厌，但贵族也是拿巴大陆人类社会必不可缺的构成分，如果没有贵族，就不会有轰轰烈烈的大航海，不会有法科技的兴起和机械造的盛行，更不会有产作的普及――能把粮种和棉种带到大陆各个角落的商队、海船队，几乎都有着贵族的支持。

        杨秋可以理解老师的想法。

        金斯利不仅能容忍刚成为学徒就经常发“暴言”的杨秋，对于得罪过他的人，也多有包容，不是仗着实力横就睚眦必报之人――那种有严重格破绽的人，在这个力量有毒的世界是没法儿成为者的，就算不当施法者、去走武，也绝老早就会发疯堕落。

        “贵族的存在，在社会发展的某一阶段，确实是代表着先的。”杨秋，“以莱茵王国举例，在大航海时代来临前，在法科技兴起前，没有法阵蒸汽列车，没有飞空艇，没有发电厂，没有电话、电报，居王都的莱茵王室要统治这么大的国家，就必须依赖地方贵族。”

        金斯利游历大陆时，便亲看到过不仅是莱茵王国、什加公国这些东国家，远西的死亡神系教区王国、极南地的海神教区王国，都有大量平民穿着肯亚帝国的棉布衣，更有数之不尽的人依赖产的玉米、土豆维生。

        杨对平民的重视金斯利是认可的，可如果杨的真理之必须与贵族不两立，那么金斯利就很难相信杨的路能走得通。

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        就算是华夏国，也堂而皇之地现了“杭州湖畔大学”这种挑战人民民主专政的层资本产。