武的自我不用修炼了，萧战自认已经达到极致，很难再一步，而现在他要的就是将人的自我练来。

        这个问题是萧战第一次思考，所以要如何，他还没有一个真正可行的方法。

        人的自我到底是什么？

        要想让人的自我圆满，是否要将被压抑的自我跟战争这个自我相？

        萧战的心中有了想法，自然需要付诸行动，他也没有犹豫什么，将记忆中所有的自己都调集来，然后一脑的开始将之扔熔炉，争取将所有都炼化。

        现在自己要的就是让自己的武跟人完如一，而要到完如一，萧战认为第一步就是要让人的自己圆满，也只有这样才能跟武的自己结合。

        熔炼自我？

        武不许绝对的纯粹，在纯粹中练真正的神来，而自我应当同样如此，萧战必须到在绝对的自我中练属于自我的神来，只有让人的自我成神，才能得上武的自我。

        萧战可以肯定神域之主不可能发现萧战武的缺陷所在，所以他本没什么好担心的。只是萧战有预，这种自我的残缺影响一定非常大，如果将来他要真正到武的九九归一，练就真正的武，自我的残缺是不行的，如果不将之补全，他觉失败的可能太大了。

        既然发现了问题，那自然就需要解决，萧战肯定要找到一种能将自我修炼到圆满的方法。

        只是人的自我要如何修炼了？

        真是这样吗？

        自己要想更一步，就必须让人跟武结合，真正为一，唯有如此，自才能在未来九九归一成就无上武时真正的大圆满。

然是自我，但这种自我却是从武中练来的，跟真正意义上的自我还是有差异的。虽然真要解释什么，这种属于武的自我可以跟人的自我在某种程度上统一，但是很多况还是不同的。

        萧战对于这个不是很确定，首先一，他不清楚属于战争的自我是否就是自己，扪心自问的答案就是是也不是。

        思来想去，萧战发现自我其实分武的自我跟人的自我，以前的他只有武的自我，属于人的自我完全被压制住了，甚至说已经不存在了，剩的只有属于武的自我，这的确能够让自绝对的纯粹。

        人的自己是什么？

        这是一个模棱两可的答案，表明战争可以是自己，也可以不是自己。萧战认为，不是不是，这肯定是不行的，作为人的自己必须纯粹，而是与不是显然达不到这一，所以他要想凝聚完的人的自我就必须将战争跟自己区分好，要不然人的自我就会太混乱。

        这样一来将人的自我练到跟武的自我同一平就任重远了，这绝不是短时间就能够搞定的问题，萧战需要耗费非常长的时间来修炼。

        当然了，人的自我并不仅仅只是自我跟战争这个自我的混乱，其实不是战争也好，还是自我也要，都因为重生的次数太多，每一世的格跟特都不会不同，这样就算是单一的自我跟战争的自我也会非常的混乱。

        至于如何修炼，萧战认为就是一种熔炼，让所有的自己合为一，形成一个独立的个。

        心思电转，萧战觉似乎不是，之所以心神恍惚，那是因为自己的人跟武其实说白了是分离的，所以他的武仍人定不可动摇，而作为人的自己却动摇了。要是人跟武是完如一的，萧战认为这种绪的波动就无法影响到自己，而就算被影响到了，自己的武也会跟着波动。

        萧战知以前的人的自己还是战争，这次之所以会现恍惚状态，应当就是被战争这个自己压制住的真正自己开始苏醒，这让两个自己产生冲突，让他一时间难以自控。

        从这次绪失控来看，萧战觉这个自我应当就是属于自己的那个真正自我。从人的角度来说，这个自我跟武是没有任何关系的。如此一来，岂不是说人跟武是要区分开来的，武的自我那是属于武，而人的自我则是属于人。

        但是萧战发现这样的自我是残缺的，或许看上去不会有任何问题，他的武同样大，可任何东西既然是残缺的，那就会存在破绽，一旦被人抓到，可能要面对的就是惨败。一般的对手，萧战不会担心，就算发现自己的自我有残缺，他们也利用不了，除非达到神域之主这个程度，才可以利用萧战残缺的自我文章。