但是这里面有一个问题。

        二郎神其实和昊天半钱关系都没有。

        方的老者和三个汉，正是被娜塔莎行带京城的朱慈炤和他的三个儿。

        读书人个个都喜咬文嚼字。

        据朱元璋给朱棣一系定的中间字的辈分，瞻祁见佑，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷，以及第三个字五行的字来定的话，朱慈炤的儿应该是朱和  带土字，而这孩就是朱怡  带金字的名字，所以正常况，这孩其实应该叫朱怡钰。

        朱元，即为诛元，而璋，则是一种玉，一种看起来有些像剑的玉。

        也就是说，朱元珩这个名字，实际上已经是将这孩直接到了朱元璋同等的地位。

系，但其初衷其实是在贬斥昊天的，目的自然是为了抬三清来凸显自的地位。

        所以读书比较多，稍聪明一些的人一听这名字，就立刻会到了其中的义。

        首先刚刚被姚杰灭了的满清皇室，一直都是宣称满蒙一家的。

        如今姚杰既然借了昊天之名，自然也是要为这位大佬正名的。

        这就是为什么教中三清的尊位会在天帝之上的缘故。

        什么极端？咬文嚼字。

        比如封神演义，把天帝放在三清之，比如西游记，被猴欺负。

        要知天帝的信仰，可是现在商周之前，而家三清的成型，那都是汉朝的事了，即使去追溯太上老君的原型老，那也是秋时期……更何况老建立的是家，和教压不是一回事儿。

        不过在初时惊讶之后，文武百官们却也很快的反应了过来，变得淡定了。

        这个名字一公布，文武百官以及朱慈炤一家全都惊了。

        因为他们发现，朱元珩用这个名字一问题都没有。

        所以他们某种程度上也可以算是元。

        这名字要是放在几十年前的大明朝，那绝对是妥妥的犯忌讳的，和造反无意。

        听到姚杰的话，方一个老者和三个汉，脸上了难以言说的复杂表。

        只不过大清的皇帝，在这基础上更加的变本加厉而已。

        还有宝莲灯就更扯淡了……三圣母她哥特么的是西岳大帝，和二郎神、昊天全都没关系。

        所以最终，姚杰给这孩取了一个新名字，朱元珩！

        而珩，指的是一套玉当中，最上面的一块横玉。

        而在这几个人的旁，一帮刚刚从大清那边“反正”，齐刷刷剃了光的汉臣，看着姚杰牵着的这个孩，心中同样思绪完全。

        而珩，同样是一种玉。

        这也是为什么明清文@字狱那么厉害的原因——是的，不不黑，文@字狱其实并不是大清专属，大明皇帝其实也这事儿，其中开国皇帝朱元璋，以及修仙皇帝嘉靖，都是此手。

        要知不是明还是清，为了加皇权的缘故，已经导致科举变质，走向极端了！

        还有古代很多宗教相关的文学作品中，天帝以反派的份现，其实也都是佛两家在搞鬼。

        这名字的意思就是要拿刀灭了元朝。

        “元珩，从今天开始，你就是朕所认可的天命之，这个天的主人！”太和殿，新一天的紫禁城大朝会上，姚杰牵着一个颇灵气的六岁稚童，走上了帝王宝座。

        大明皇室的族谱当中，代表辈分的中间字，无论如何都是不能用元的，因为这个字是朱元璋这个开国皇帝专用的。

        而姚杰所牵着的稚童，正是朱慈炤唯一的孙，原名朱钰宝，不过这名字是在朱慈炤逃难时随便起的，并不符合老朱家的传统，也太过俗气。

        那就是老朱家的皇位实际上是已经丢了，现在这个皇位，是姚杰这个“昊天上帝”赏赐的，如果还用朱元璋定的规矩，那岂不是把自己放在朱元璋之，打自己的脸？

        因此珩其实也包着冠冕、在上的意思。

        这特么除了朱元璋，谁有资格用？

        在古代，人所佩玉的形制有很多，一般都是一套一套的。