这些问题，务实这些年其实已经分步骤地解决了一小分。

        政府的缺位，生了明朝中后期相当程度的基层自治。都不说其他地方，只说河南新郑，如果当地有什么事家不，新郑的县尊老爷能办得去吗？然而家在乡梓还属于良宦良绅，换土豪劣绅会是怎样，那几乎不言而明。

        后来的况大家都知，这种血腥的镇压也没能阻止贪污，因为官员们实在太穷了，比如正德年间的阁首辅李东阳去世的时候，居然穷到“不能治丧”。

        后世红朝建立才几十年，经济规模翻了多少倍？纵然时代不同，发展速度总有区别，可是两相对比，务实怎么能忍受这种不仅落后而且奇葩的制度！

        于是，在朝廷的每个人都开始拼命给自己创收，而中枢财政却一穷二白。看起来每个门各司其职，然而各扫自家门前雪，最后形成了巨大的公共服务真空带。货币发行、商业、籍统计、土地丈量等社会责任渐渐无人问津。

        比如他早年间的《纾驿路疏》，就使得驿站不再备剥削当地的权力，而变成了自负盈亏的“政府招待所”，从“机关单位”变成了“事业单位”，同时过往官员也不能任意剥削他们，沿途所用都必须开“报账单”，到任报销。

        而与此同时，财政支却在与日俱增，朱元璋规定他的龙龙孙们世代享受财政拨款，这笔起初并不起的支，到明朝中后期已经成为财政的跗骨之蛆了。据隆庆五年礼报告，当时“仅亲王郡王和各级将军中尉，岁支禄米共870万石有奇”，这大约占全国田赋收的三分之一。

        最终羊还是在羊上，官员们巧立名目增收，纲银、办银、兵役、饷费等摊派逐渐失控。虽然名义上的税率低，但百姓的负担却越来越重。

        洪武型财政就像《金瓶梅》里的胡僧淫药，当浸淫其中者都成为既得利益集团时，便没有人在意副作用。

“剥揎草”。

        官僚系统飞快黑化，终于到了无官不贪的地步，谁不这种利益链条，谁就无法立足官场。接受儒家文化熏陶的大明官僚，在经历这种“要理想还是要现实”的思想斗争时，大多都选择屈服。

        这种近乎于“民间无政府”的状态导致大明产生了奇特的社会景象：一方面，安土重迁的农民因横征暴敛而放弃籍，四游；另一方面，城市手工业者自发联合起来，形成了所谓资本主义萌芽，仅苏州一地在隆庆年间就至少有一万名手工业者。但由于财政制的僵化，政府对工商业的征税始终办不来，直到拱当政、务实崛起。

        这背后是权贵豪绅们一边广占田地，一边给自己减税免税；平民百姓却不仅要缴足税款，还要面对额外的摊派和徭役。有钱的不缴税，缴税的没有钱，这种奇葩国极大的挫伤了税制，全国逐渐开始大面积的拖欠税款。据黄仁宇考证，到崇祯年间，整个帝国财政税区已经有四分之一以上的县城没有向中央上缴任何税收。

        大明的由盛转衰，最先就现在财政的不敷上。作为国家最主要的税收，田赋一直呈现。永乐年间田赋收保持在3000万石左右，到了嘉靖元年，这一数字已经坡到2500万附近。也就是说大明社会经历了一百多年的发展后，政府最主要的财政收不仅没有提升，甚至还减少了近两成。

        总结来说，就是朱元璋建立起来的这套财税系，不仅原始而且僵化，表面上的低税率和低弹，造成政府的基本财政收几乎固定。万一遭遇天灾人祸，政府需要额外的支时，却发现没有一套系向该缴税的人收税，最后只能向从事农业生产的老百姓摊派，造成民间负担越来越。

        但仅仅皇庄还不够，务实又忽悠京中勋贵纷纷加北洋海贸同盟，以从事海贸事业那骇人听

        清丈田亩是第二件事，与这件事挂钩的还有怂恿皇帝“变卖皇庄”，将京师附近原先大量的皇庄尽可能地转卖给原本的皇庄佃，为此务实还贴心地给皇帝搞了最长三十年还贷赎买等手段。