这一次煖兔、恍惚太之所以手叶赫与哈达之间的战争，就和市贸易有着非常直接的联系。

        虽说一万匹倒也不是小数目，但倘若和如今的宣大

        辽东这边的官市，其本钱在务实里，那是远远不够看。

        所以在大明这边来看，谁来互市不重要，重要的是控制互市的规模和次数，既要让人能勉活去，又不能让人活得太好。

        本来照早前的规定，海西女真共占有敕书999，建州女真占有敕书500。

        但叶赫手中的敕书有限，连自家使用都不够，怎么“租”给蒙古？哈达那边的敕书倒是有多，但又给不到蒙古人手里，再说哈达此前仗着大明的关照，心气比较，敕书的“租金”收得也不是太合理——简单的说就是贵，所以蒙古人也不太乐意去走哈达这条路。

        蒙古人为什么要介这档事？打开地图一看就知：叶赫正巧介于蒙古与哈达的中间，把他们给分开了，所以蒙古人想要通过取得哈达的同意，使用哈达的敕书与大明行市交易是很困难的，蒙古人最好、最省事的办法就是走叶赫的“门路”。

        实际上蒙古虽然游牧，但紧邻大明的地区，也都有程度不等的农耕倾向，不仅需要犁铧等农，还需要棉布、盐、铁锅等生活资料。而最关键的是，他们生产的、、羊、革等又无推销，所以他们也非常需要大明在开原西境开关贸易。

        这个联系的关键，在于当前敕书的分不合理。

        一直以来，女真族参加市贸易的，不仅有叶赫、哈达、乌拉、辉发等，还有黑龙江、松花江、图们江一带的少数民族。早年时，建州女真也到这里市，后来因为新辟他，这才使开原专门海西四的生意。

施行货币交易，货币以大明的铜钱为主，但也包括直接使用白银。

        只不过，这个法对“本钱”的要求很，辽东这边在京华没有大举之前，的确是不到的。就好比后世有一个“金垄断资本主义帝国”，那个国家可以搜刮全球，但“金垄断资本主义帝国”不是谁都可以的，需要极其大的本钱才行。

        然而，王台在哈达称“万汗”时，光是哈达一，就占有敕书约700——这是什么意思？“天三分有其二”吗？几乎就要开始吃独了！

        叶赫的实力此时已经不比哈达弱，但叶赫只有一百多敕书，这怎么能忍？换了谁取代清佳砮和杨吉砮，都不得不和哈达大打手不是？

        但这只是叶赫与哈达必然开打的原因，还没有把蒙古人手的原因说清楚。

        二十万两看似是很大一笔钱——如果拿来买粮，的确不少，这个早就算过，不必细说了。但实际上，二十万两如果单单用于买，那就不多了——也就一万匹而已。

        “若开办市贸易，必先市者。”汉族方面自不必细说，朝廷拨款给理政的机构太仆寺，向广宁、开原等市发放购买匹所用资金，规模一般是白银数万两，最达十万两或二十万两。

        这个办法看起来似乎很儿戏，但其实是完全可行的——现在的朵颜三卫早就不是以前的兀良哈三卫了，但照样打着旧时的幌和大明时不时互市一，大明一直都是装作不知的——大明也不蠢，你总是不跟人互市，人家活不去了就只能来抢，那是平白无故给自己找麻烦。

        那怎么办？有两个主意：第一个主意简单暴，直接打服叶赫，然后打着叶赫的幌跟大明互市。

        也就是说，辽东这边的本钱，最的时候也就是二十万两。

        当然务实是不同意这个观的，他在宣大那边通过互市控制土默特的时候，本就不是靠着这些，他是靠着大的经济实力直接影响土默特的生死来达成目的。

        好吧，蒙古其实也有，只是官府不承认，或者说很多时候是睁一只闭一只，让蒙古人打着女真的旗号在开原交易。