及到朝见日，两位使节被领到西苑。繁文缛节的舞拜过后，嘉靖皇帝简单问了几句场面话。

        之所以是三日后，那是因为要给鸿胪寺教习夷人礼节的时间。

        听到通事一句一句的翻译，二使节登时汗浃背，策彦周良连忙叩首奏对：“其中详由，皆已向秦学士解释过，实在事有因。

        使团说是来了三百号人，有有脸的也就几十个，秦中堂款待的就是这几十人了。

        夏言：“......”

        而如今的“日本国王”，也就是幕府将军足利义晴本没实权，更没本事也没有动机去执行这圣旨。

        以嘉靖皇帝如今的作风，连大臣都不见了，更别说区区“藩属国”的使节。

        大礼完毕后，宴席环节。

        严嵩瞥见在院里熘达的礼尚书张，忍不住就讽刺：“张尚书若有朝一日了阁，如何教训你的好学生？”

        又有‘大日本者神国也’之语，该如何解读？”

        本听说中原皇帝是天上人，没想到也会一本正经的胡说八！

        嘉靖皇帝在西苑接见正副使节和其亲信的时候，协理夷务大臣秦中堂也来到了会同馆，设宴款待使团其他成员。

        “朕闻尔国有狂僧瑞溪周凤，着有《善邻国宝记》一书。

        嘉靖皇帝随便赐回了一首诗曰：“东夷有礼信真缁，远越溟明国彜。贡从今应待汝，归来勿忘朕敦仪。”

        书中有‘推古以来，东皇、西皇抗行之义，于今惟同焉’之句，是何理？

        等通事翻译过去，嘉靖皇帝冷哼：“尔归国后，代朕晓谕国王，必将此狂僧开棺戮尸，所有着作一律收缴焚毁！”

        嘉靖皇帝又掏纸条看了，然后再次开：“以朕观来，都是尔国王无，故而纵容如此狂僧！

        恳请陛察细微，各国皆有妄人疯言，实不能代表人心，万万不可一概而论也！

        然则阁之地有限，暴秦之无厌，奉之弥繁，侵之愈急，不战而弱胜负已判矣！

        然后秦德威就从两位使节面前暂时消失了，秦中堂并不打算参与这次朝觐工作。

        张想了想说：“阁阁，就是政，不外夷事务也罢！”

        策彦周良跪在面，越听通事翻译越是疼，这都什么跟什么啊。

        大明天的“圣旨”不容拒绝，但策彦周良只到深深的疼。

        严嵩：“......”

        但这两人本就已经是对了，自然也不可能达成什么真正共识，与其说是沟通，不如说是宣绪。

        别无他法，只能先把圣旨领回去，然后再湖了。

        况且如今尔国大乱，亦是国王无之果也！朕闻有大氏心向忠义，可得嘉奖......”

        湖心硕鼎、策彦周良两位使节接到诏旨，受若惊的心就不用提了，紧张的跟着鸿胪寺官员学了三天礼仪。

        如何引导夷人朝见大明天和对答，应该是礼和鸿胪寺的权力，人要懂得放权。

        虽然因为消息、语言不通，使团多数人对秦德威份不太清楚。

        但是使团众人看此人的气场，以及朱红的官袍，便知此人来历不凡。

        两人自从“决裂”后，很少有如此直接的对话沟通了。

        况且周凤乃数十年前人，已经作古，无从追究。”

        无论日本国上层文化人心思到底怎么想的，但大明天名义上就是“共主”，能朝见大明天就是一种荣耀。

        但被秦德威洗脑后，嘉靖皇帝忽然又对日本国使节产生了兴趣，便传诏去，三日后在西苑接见日本国正副贡使，并设御宴款待。

        他是大氏选派来的，大氏只是个权臣大名而已，哪有把前僧兼幕府级顾问鞭尸和销毁着作的本事？

        嘉靖皇帝忽然从袖中掏张纸条，看了后，对硕鼎、周良两个和尚使节质问：

        古人云，以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭！首揆当思之！”

        然后策彦周良献诗曰：“万里使星朝奉天，五云捧上玉楼前。献君唯以无疆寿，我是日东蓬岛仙。”